רוסיה – שטפנשט.

"השיבה לרומניה": הפרויקט המיוחד של השגריר ברומניה דוד סרנגה לרגל סיום תפקידו

מערכת שטפנשט — Sun, 23 Oct 2022 19:13:22 +0000

השגריר דוד סרנגה שסיים לפני כחודשיים את תפקידו כשגריר רומניה, הפיק פרויקט ייחודי על תקופתו כשגריר ברומניה: "השיבה לרומניה".

בתפקידו כשגריר רומניה, הרבה לחזק את הקשרים עם בכירי הממשל הרומני ואף עם ידוענים בתקשורת הרומנית וזכה לתשומת לב מרכזית ברמת המקומית.

בזכות כל אלה, חתם סרנגה את שליחותו בכתיבת ספר שכותרתו "השיבה לרומניה". הספר, שהופץ בשפות הרומנית והאנגלית, והוצא לאור על ידי בית הספר על שם לאודר-רעות בבוקרשט, מכיל 12 פרקים, ועוסק בנושאים שונים מתחום העשייה הדיפלומטית של השגרירות.

בין היתר, הסיוע ההומניטרי שהגישה ישראל לאוקראינה בתחילת המלחמה עם רוסיה, זיכרון השואה, קשרי התרבות בין המדינות והעבר של הקהילה היהודית ברומניה.

עם סיום תפקידו, זכה השגריר דוד סרנגה להערכה רבה לפועלו, כאשר ראש הממשלה הרומני, בכירים בממשל, ידועים ואנשי תקשורת בירכו אותו ארוכות לרגל סיום תפקידו בהצלחה רבה.

הפוסט "השיבה לרומניה": הפרויקט המיוחד של השגריר ברומניה דוד סרנגה לרגל סיום תפקידו הופיע לראשונה ב-שטפנשט..

בעקבות הפלישה הרוסית לאוקראינה: רומניה מגדילה את בניין הכוח הצבאי

מערכת שטפנשט — Sun, 21 Aug 2022 19:17:32 +0000

רומניה מתחזקת, בעקבות הפלישה הרוסית לאוקראינה. בימים אלה נודע כי תקציב 2022 בהיקף 25.9 מיליארד רונד (6.14 מיליארד דולר) שווה ערך ל-2.04% מהתמ"ג וסימן עלייה של 14% משנה לשנה. על הפרק: מטוסים, ספינות ורכבים משוריינים.

רומניה תגדיל את תקציב הביטחון שלה ל-2.5% מהתמ"ג משנת 2023 בתגובה לפלישה הרוסית לאוקראינה, הכריז הנשיא קלאוס יוהניס ב-11 במרץ במהלך ביקור של סגנית נשיא ארה"ב, קמאלה האריס.

עוד לפני שמשבר רוסיה-אוקראינה גרם למדינות רבות באירופה להעריך מחדש את סדרי העדיפויות שלהן בהוצאות הצבאיות, רומניה הייתה אחת מעשר המדינות החברות בנאט"ו שהתחייבו להוציא לפחות 2% מהתמ"ג על הגנה.

תקציב 2022 בהיקף 25.9 מיליארד רונד (6.14 מיליארד דולר) שווה ערך ל-2.04% מהתמ"ג וסימן עלייה של 14% משנה לשנה. השקעה נוספת בתקציב הביטחון עשויה לגרום לרומניה להחיות את תוכנית רכש הרכב המשוריין Agilis שנתקעה עם Rheinmetall.

Shephard Defense Insight מציינת כי רומניה עוסקת גם ברכישת ארבע קורבטות חדשות מדגם Gowind תמורת 1.6 מיליארד אירו, שתוכננו על ידי Naval Group אך נבנו באופן מקומי. עם זאת, גם תוכנית זו נתקעה.

תוכניות השקעות ביטחוניות מרכזיות נוספות ברומניה כוללות רכישת 32 מטוסי F-16 של חיל האוויר המלכותי הנורווגי, שאושרו על ידי הפרלמנט הרומני בדצמבר 2021 תמורת 454 מיליון אירו (515 מיליון דולר).

הפוסט בעקבות הפלישה הרוסית לאוקראינה: רומניה מגדילה את בניין הכוח הצבאי הופיע לראשונה ב-שטפנשט..

נשיא הונגריה ויקטור אורבן בביקור ברומניה: הצהרות על גזע באגן הקרפטים

מערכת שטפנשט — Fri, 29 Jul 2022 15:18:04 +0000

בסוף השבוע האחרון, הגיע ויקטור אורבן ר"מ הונגריה לביקור ממלכתי ברומניה במהלכו ביקר באגן הקרפטים שבו אוכלוסייה הונגרית גדולה, ואמר שההונגרים "לא רוצים להפוך לבני גזע מעורב", וכי מדינות שבהן חיים תושבים מגזעים שונים חדלו להיות אומות של ממש וכי כעת הן לא יותר מ"גיבוב של אנשים". בהתייחסות לאגן הקרפטים שבו נמצאות הונגריה ורומניה הוסיף אורבן כי "אנחנו מוכנים להתערבב אחד עם השני, אבל לא רוצים להפוך לגזע מעורב".

בעקבות זאת, הגישה יועצת קרובה של אורבן מכתב התפטרות, שפורסם באתר החדשות ההונגרי hvg.hu, בו כתבה כי לאורך שנים הגנה על אורבן מפני האשמות באנטישמיות, אך לדבריה חשה אי-נוחות גוברת מהקו הלאומני יותר שבו נוקט אורבן בשנים האחרונות והנאום האחרון מהווה עבורה חציית קו אדום. "אני לא יודעת איך לא שמת לב שהנאום שנשאת הוא טקסט נאצי טהור שמתאים ליוזף גבלס", כתבה. "אני מצרה מאוד על כך שעמדה מבישה שכזו אילצה אותי לנתק את יחסינו".

ראש הממשלה ההונגרי השיב ליועצת המתפטרת במכתב פומבי משלו: "את לא יכולה להאשים אותי ברצינות בגזענות אחרי 20 שנה של עבודה משותפת. את יודעת יותר מכל אחד אחר בהונגריה שהממשלה שלי דובקת במדיניות של אפס סובלנות כלפי אנטישמיות וכלפי גזענות".

דוברו של אורבן, זולטן קובאץ', טען כי התקשורת "מנפחת" יתר על המידה "כמה משפטים קשוחים על הגירה והיטמעות", אולם ברשת BBC ציינו כי לא התייחס לטענות עצמן שהשמיע אורבן בנאומו מעורר המחלוקת.

אורבן, שביקר במוזיאון 'יד ושם' ונחשב כידיד מובהק של ביבי נתניהו, נחשב מאנשי הימין הבולטים באירופה, מנהיג את הונגריה מאז 2010, והוא מתבטא נגד רב-תרבותיות ביבשת כבר שנים, אלא שכעת דבריו נחשבים לעליית מדרגה.

התפטרות כמו זו של הגדוש מתוך המעגל הפנימי שלו נחשבת לנדירה למדי, אולם ב"גרדיאן" הבריטי ציינו כי לפי ההערכות לא צפויות התפטרויות נוספות בקרב אנשיו.

אורבן, יצוין, קרא כבר בעבר לשמור על "הומוגניות אתנית" בארצו ונוקט יד קשה נגד מהגרים. הוא הקים גם גדר תיל בגבול הדרומי של ארצו והטיל סדרת הגבלות על ארגוני זכויות אדם. מדיניותו הקשוחה סייעה להוביל את מפלגת הימין שלו "פידס" לניצחון סוחף בבחירות מוקדם יותר השנה.

אורבן מרבה גם להתעמת עם האיחוד האירופי, בין היתר על קליטת מהגרים, ולאחרונה גם על הסנקציות הנוקשות שהטיל האיחוד על רוסיה בעקבות הפלישה לאוקראינה. אורבן, שבינו לבין פוטין קשרי ידידות חמים, לא הטיל אמנם וטו על הסנקציות הללו, אך באותו נאום ביום שבת טען שתגובת המערב לפלישה נכשלה וכי יש לקדם בעדיפות עליונה הסכם שלום. הוא תקף גם את התוכנית לצמצום השימוש בגז ביבשת, שאושרה אתמול חרף התנגדות בודפשט, ומטרתה להכין את הקרקע למצב שבו רוסיה תנתק לחלוטין את אספקת הגז שלה למדינות באירופה שתלויות בו. לטענת אורבן, מדובר בתוכנית לא-ישימה.

באופוזיציה בהונגריה, וגם ברומניה שבה נשא אורבן את נאומו, תקפו אותו בחריפות על נאומו. שר החוץ הרומני, בוגדן אאורסקו, גינה את דבריו של אורבן ואמר שהם אינם מקובלים. "מצער שרעיונות שכאלה מופצים משטח רומניה. זה ברור שאנחנו לא מסכימים איתם". מנהיג האופוזיציה בהונגריה, פרנץ ג'ורצ'אן, שכיהן בעבר כראש הממשלה, אמר שדבריו של אורבן הם "טרגדיה".

"על סמך הניסיון ההיסטורי והסיפורים של המשפחות שלנו, חשוב שנשמיע את קולנו נגד ביטויים בחיים הציבוריים בהונגריה שמועדים לפרשנות שגויה", מסרו בהתאחדות הקהילות היהודיות בהונגריה. יותר מחצי מיליון מיהודי הונגריה נרצחו בשואה. היום נותרו במדינה בין 75,000 ל-100,000 יהודים, רובם חיים בבודפשט. הרב הראשי של הונגריה, רוברט פרוליך, הגיב גם הוא לנאום ואמר כי "יש רק גזע אחד בעולם הזה שהולך על שתיים, עובד, מדבר ולפעמים חושב: ההומו-ספיאנס".

גם בוועד אושוויץ הבינלאומי, ארגון שתומך בניצולי שואה ונאבק באנטישמיות, גינו את נאומו של אורבן, וכינו אותו "מטופש ומסוכן". כריסטוף הובנר, סגן נשיא הארגון, אמר לסוכנות הידיעות AFP כי הנאום הזה הזכיר לניצולי שואה "זמנים אפלים של הדרה ורדיפה". הובנר קרא לקנצלר אוסטריה קרל ניהאמר, שיארח מחר את אורבן בווינה, לגנות בפניו את הנאום.

לצד זאת, יצויין כי אורבן ניצב בעוצמה נגד האנטישמיות בארצו, מגן על עמדת ישראל בהצבעות האו"ם ובביקוריו במוזיאון 'יד ושם' בישראל, גינה את הנאצים בצורה חריפה.

הפוסט נשיא הונגריה ויקטור אורבן בביקור ברומניה: הצהרות על גזע באגן הקרפטים הופיע לראשונה ב-שטפנשט..

התעוררות שמרנית ברומניה: חבל טרנסילבניה מתעוררת

מערכת שטפנשט — Tue, 05 Jul 2022 14:29:41 +0000

הליברליות האירופאית, מעוררת אי נוחות רבה לגורמי הדת בכל אירופה ולאחרונה יוצרת תגובת נגד מפתיעה של גורמים המבקשים להחזיר את השמרנות ואת הדת למרכז החיים. התקווה היא כי השמרנות המתחדשת באירופה ובמיוחד ברומניה, תועיל גם לפעילות היהודית במדינה ותאפשר לנציגים היהודיים למצוא שפה משותפת עם הרשויות. אחת הכותבות הפעילות בתחום מגיעה מחבל טרנסילבניה שברומניה, בשם אלכס קאשוטה (Alex Kaschuta), ועובדה זו מעוררת תקווה כי לפעילותה המקומית, תהיה השפעה חיובית על הפעילות היהודית באיזור.

לאחרונה, התייצבה קאשוטה בכנס 'השמרנות הלאומית' האירופי בבריסל, שהתקיים באולם מפואר בשכנות קרובה למוסדות האיחוד האירופי – האויב הכמעט רשמי של באי הכנס, אף כי חלקם מכהנים במוסדות אלה כנציגי מדינות שונות. השמרנות הלאומית היא תנועה שאפשר לתאר כאגף 'ימני' של השיח השמרני, המטופח בשנים האחרונות בידי ד"ר יורם חזוני, מאבות השמרנות בישראל, באמצעות ארגון 'קרן אדמונד ברק'.

הנציגה מישראל שהשתתפה בכנס, היתה ליאת נטוביץ קושיצקי שדיווחה מבריסל על המעמד המסקרן:

נכחתי בכנס כחברת מערכת 'השילוח', כחלק ממשלחת ישראלית רחבה יותר שבאה להכיר מקרוב ולהפנות אוזן קשבת וסקרנית לזרמי הרעיונות העכשוויים בעולם השמרנות האירופי.

קאשוטה הייתה יוצאת דופן בכנס, שהורכב ברובו מפוליטיקאים, אקטיביסטים ואקדמאים בגיל העמידה ומעלה, משלל מדינות אירופה. בחרנו להביא דווקא את הטקסט שלה בפניכם, גם כי הוא מעניין, וגם כי במובנים רבים הוא נושק לסוגיות שאכן מטרידות ומשותפות לכוחות השמרניים באירופה. קאשוטה מוחה על כך שתפיסת העולם הליברלית הקיצונית הפכה את האדם האירופי לנוסע במסע אינסופי של צרכנות למימוש עצמי, הבולע אל קרבו את כל החוויות האנושיות שיצקו בעבר משמעות לחייו של הפרט. אהבה, זוגיות ומשפחתיות, היא טוענת, הומרו במימוש של בחירה אינסופית בתחום המיני על כל גווניו וצורותיו.

במסר שלה, שהוצג בשנינות בוטה, קאשוטה מהדהדת את התסכול של דור צעיר במזרח אירופה שבולם לרגע את המרוץ אל ערכי המערב ותוהה אם מה שמציעים לו אכן נוצץ. או, כפי שניסחה ככותרת לאחת הרשימות בבלוג שלה: למה הכול מדהים וכולם אומללים (Why everything is amazing and everyone is miserable).

קאשוטה דיברה על תסכול הצעירים, אבל הנקודה שהעלתה על אודות מוסד המשפחה וקריסתו חזרה כחוט השני כמעט אצל כל הדוברים. אכן, כמעט כולם התייחסו לשאלת האיחוד האירופי ולניסיון שלו למחוק את הלאום למען מסגרת על מדינתית. מרביתם העלו על נס את ההתגייסות המפתיעה של אירופה – זו שנתפסת בעיניהם עד כה כדקדנטית – לעזרתה של אוקראינה (הימים היו ימי ראשית הפלישה הרוסית), וקיוו שכעת ייזכרו במדינות ברית נאט"ו להגדיל את תקציבי הביטחון ולהתייחס ביתר רצינות לביטחון הלאומי.

אך מבין השיטין עלה שסוגיות של ערכי המשפחה הן אלו המטרידות ביותר את השמרנים באירופה ומניעות אותם להיאבק על זכותן של המדינות לפעול בחופשיות ובנפרד מהאיחוד האירופי. כך, יודית וארגה, שרת המשפטים של הונגריה, ממפלגתו של אורבן (אשר זכה בניצחון גורף נוסף עשרה ימים לאחר הכנס), הדגישה את השינויים שערכה הונגריה בחוקתה בתחום הזה: הגדרת הנישואים כמוסד שבו גבר מתחתן עם אישה, וציון כי אב הוא גבר ואֵם היא אישה.

לא היה זה כנס אקדמי שמחפש חידוש אינטלקטואלי, אלא כנס של דיסידנטים: רובם אנשים שחשים גולים בארצם, ששוחים נגד הזרם, שמרגישים שאירופה טובעת – דמוגרפית, תרבותית, לאומית – ומנסים למצוא דרכים לבלום את האסון. יותר משבאו להחליף דעות, הם באו לראות במו עיניהם שהם לא לבד. שיש עוד אנשים שרואים את הדברים כמותם. מי שסימנו את התקווה היו צעירים לא מעטים שבאו ממזרח אירופה – בייחוד מהונגריה ופולין, והיוו חלק נכבד ממשתתפי הכנס, היחידים שבאו ממדינות שבהן הכוח נמצא בידיים שמרניות.

יחד עם זאת, רבים מהדוברים שאבו את עמדתם הנלהבת מעולמם האמוני הנוצרי. לשומע יהודי, טרמינולוגיה של "רוע שטני" מול "טוב נצחי" מכווצת את הבטן. האם זוהי החלופה האפשרית היחידה? האם החזרה אל רוח הלאום עתידה להוביל גם לחזרה לרוח דתית אדוקה ומלאת תשוקה? האם אין הלאומיות קורסת כך במהירות אל תוך אוניברסליות נוצרית, שעד לא מזמן עסקה בדיכוי יהודים ודתות אחרות?

עם סיום הכנס, חשתי בעיקר הכרת תודה עמוקה שאנו היהודים יכולים להתווכח ולהתקוטט בחופשיות על סוגיות של לאום וליברליות בלי להיקלע לסכסוך קשה המותיר אותנו נבוכים ונמעכים בין עמדות פרוגרסיביות קיצוניות לבין עמדות לאומיות-דתיות נוצריות. יש קשר בין השמרנות הישראלית לבין השמרנות הלאומית שפגשנו בכנס; אך ללא ספק, יש גם הבדלים רבים.

בימינו, כשאתם עוברים ליד דוכן עיתונים או – סביר יותר – גולשים ברשת חברתית כלשהי ומגיעים לאתרים המכוונים לאחד המגדרים, אתם מבחינים בדפוס קבוע.

כמובן – הרשימה הזו של הקלקות קלות-דעת אינה ממצה את כל יחסי המינים בחברה המערבית; אך המסגור הזה נותן לנו כמה רמזים מה נחשב להצלחה בעולם ההיכרויות. מי הם המנצחים לפי השקפת העולם המונחת כאן? כיצד נראה השפיץ של הפירמידה?

לגברים ולנשים בעולם הזה יש מטרה אחת חובקת כול: לפתח ולחשוף את העצמי האותנטי שלהם. כיצד הם משיגים זאת? באמצעות תמרון מתמשך בין ייצור לצריכה של טובין ושל חוויות.

בתמרון הזה האנשים שווים אבל ייחודיים – וכל הבדל משמעותי ביניהם קשור בבחירות שעשו; לעומת זאת, ההבדלים שאינם תולדה של בחירה נתפסים כשוליים או כחסרי משמעות.

זהות, בהשקפת עולם כזו, היא חשובה מאוד – אבל באותה מידה היא 'זורמת' בקביעות, כי המציאות עצמה נתונה לחסדיו של העצמי, של אותה מכונת בחירה.

זו העסקה המרכזית בלב הליברליזם: בחירה היא פעולה קדושה, וכל אחד חייב ליטול בה חלק. ביחס לזה, אין כל בחירה.

המנצחים במשחק הזה הם האנשים שיכולים לבחור ושבוחרים כל העת. הם מרחיבים את אפשרויותיהם, הם מסמנים את המשבצות ברשימת החוויות 'שצריך לחוות', הם צרכנים אנינים, הם אנשי העולם הגדול, הם בעלי חך מעודן.

המפסידים הם אלה שאין להם הרבה בחירה. האִינסֵלים. הקורבנות הם אלה שהבחירות שלהם מוכתבות על ידי החברה, בשל עוני, דעות קדומות או חינוך גרוע.

וכיוון שנשים מוגבלות יותר באפשרויות שלהן להוות מימוש מושלם של הסדר הליברלי – כי הן קשורות יותר לטבע – אנו צריכות להעמיד פנים. להעמיד פנים שאנו בדיוק כמו גברים – ואפילו טובות יותר, בעצם, אלמלא הנוכחות הנצחית של הפטריארכליות.

הליברליזם חייב להתייחס לנשים כמו אל ילדים; לטייח את מגבלותיהן, ולחגוג את הניצחונות שלהן עם בלונים ועם אגדות על חיסול דרקונים. הוא לא עושה זאת לטובת הנשים; הן אומללות כתמיד. הוא עושה למען הקוהרנטיות והלגיטימיות של הסדר הליברלי.

מבט ריאליסטי על הטבע הנשי מאיים על המערכת, כי הנשים מייצגות את הטבע עצמו. נשים הן נס – הן חזקות, הן חורגות אל מעבר לארצי, אבל כוחן האמיתי צומח מעולם הדמדומים של כוחות לא מילוליים, קדם-רציונליים; עולם שבו הקווים מתלכדים, עולם שהוא, פשוט, לא ליברלי.

הטבע הוא הזר המאיים על הסדר הליברלי.

הוא מוכחש כשזה לא נוח, או מותאם לצרכים של הסדר הליברלי באמצעות המכשיר העליון של הלגיטימציה הליברלית – המדע. צבא של אקדמאים ממדעי החברה עסוק במשימת ההוכחה שגברים ונשים הם סובייקטים זהים המתאימים למשחק הצריכה והייצור.

ואיש כמובן אינו מופתע מכך שהמדע הצליח להשיג את המטרה שהציב, עם מאמרי מפתח כמו זה הנוגע ל"איום הסטראוטיפ" (Streotype Threat), ואלפי מאמרים שפיטים אחרים היוצרים יחד את התמונה המבוקשת.

כל השאר – שאר המחקר, שאר הממצאים – הופכים ללא יותר מאנקדוטות, זוטות.

מעתה, ההבדלים הבולטים בין גברים לנשים אינם אלא עיוות של העין המתבוננת. המבט המשקר.

לכן, כדי לשמור על מראית העין שלפיה החברה מורכבת מאוסף של מכונות-בחירה רציונליות מגוונות אבל לגמרי שוות, כל חריגה שנובעת מן הטבע שלא ניתן לחמוק ממנו חייבת להיות מוסברת כנובעת מהחברה. וכך, כל גילוי של חוסר שוויון שורשי, שהתערבות מוגזמת של מאה שנה לא הצליחה לעקור לחלוטין, מהווה הוכחה שחולאיה של החברה ממאירים אפילו יותר מכפי ששיערנו.

הליברליזם אינו יכול לבלום את המהלך הזה, כי הוא נובע מהאתוס המכונן שלו.

הדבר האחד שהמערכת אינה יכולה להודות בו, הקלף הסורר האחד בלב המבנה הרעוע, הוא שבני אדם אינם שווים באותו מובן שהליברליזם מנופף בו – ושהם אינם אינדיבידואלים רציונליים ממקסמי-תועלת התרים בחופשיות אחר הבחירה הטובה יותר.

הם אינם יצורים ליברליים באופן מהותי. וחלקם אף פחות ליברלים מאחרים.

הקרייריסט ההומו מתאים יותר כאזרח של הסדר הליברלי מאישה שהיא אם לשלושה. זאת עובדה פשוטה. הוא מוגבל פחות על ידי כבלים שלא בחר בהם, והוא חופשי יותר לייצר ולצרוך – ולתרום לחתירה לעבר חברה שיש בה יותר ויותר בחירה.

האשה הטרנסית, תוספת חדשה למדי, היא המודל הליברלי המושלם – היא הרי מבטאת בעוצמה את השחרור מכבלים שלא בחרה בהם!

הנשים החדשות, הממלאות באופן לא פרופורציונלי את תפקידי הניהול הבכירים ואת הצבא, הן ללא ספק האוונגרד של הליברליזם. זהותן הבסיסית ביותר מתאשרת על ידי פעולה של צריכה ושל ניפוץ הכבלים הלא-בחיריים – עם רווח נוסף של שבירת תקרות זכוכית שקודם לכן היו מחוץ לתחומו של האינדיבידואל הבוחר הרציונלי שהוסתר על ידי הסינר.

לעת עתה, אין יותר ליברלי מזה. החזית הבאה תהיה, מן הסתם, שחרור 'הבוחר הרציונלי' המסתתר בגוף הילד/ה. המכונה כבר החלה להניע בכיוון הזה.

אין מקום לחוסר שוויון במשטר הזה, אין מקום לתפקידים משלימים. היחידים הליברלים אינם זקוקים זה לזה.

כבשנו את איתני הטבע בצורה כה מרשימה, עד שהחיים הפכו למגרש משחקים עבור האדם, המתאים את העולם לצרכיו ובחירותיו – או לפחות כך האתוס מבקש לספר. בסביבה של היכרויות באמצעות אלגוריתמים, של סצנות פיק-אפ, של ניהול אסטרטגי של שוק ההיכרויות ואופטימיזציה של הותרת מרב האופציות לטווח הארוך – בעולם כזה הזולת הופך להיות דבר שצורכים וזורקים.

ההוכחה המוחצת לניתוק שלנו הוא שאנו הולכים וכלים. המציאות הנוקבת – ובאופן מוזר, גם שביב התקווה – היא שהמודל הזה של ליברליזם הוא כת מוות.

האינדיבידואל הרציונלי מפסיד כי הוא אינו יכול להתרבות; הוא עסוק מדי בלחפש את עצמו.

היצרן-צרכן המושלם הוא עקר, כי יש רק מעט תועלת מיידית במחויבות; יש רק תועלת מועטה בהקרבה; יש מעט מאד תועלת בטווח הקצר מיצורים קטנים, קולניים ויקרים הקרויים ילדים.

כל עוד נאמץ אותם דימויים, אותו מסגור של תמונת העולם, אנו נישאר נתונים לאותה קללה של מי שהביאו אותנו עד כאן.

עלינו למצוא מחדש את הדרך איש אל רעהו. וללא אמונה ומחויבות לאחר, העתיד שלנו נעצר כאן.

האתגר של הדור שלנו ושל אלה שעתידים לבוא אחריו הוא עצום. המסגור של החיים כבופה קיומי הוא האוויר שאנו נושמים, ורק התנגדות פעילה ושיתוף פעולה רחב היקף יוכלו להתמודד איתן בהצלחה. אי אפשר להילחם בזה לבד; אנו זקוקים אלו לאלו.

נשים צריכות גברים, ילדים זקוקים לאימהות ולאבות. זה פשוט וזה נצחי – ועלינו לזכור זאת.

לסיום אני רוצה להדהד תחושה שפגשתי כאן בכינוס. יש לנו אמונה, חיוניות וחזון מרהיב של העתיד לפי דרכנו. הגיעה השעה לחיות בביטחון לאור הערכים הללו, כי הם אטרקטיביים מאוד בעולם צמא למשמעות.

הפוסט התעוררות שמרנית ברומניה: חבל טרנסילבניה מתעוררת הופיע לראשונה ב-שטפנשט..

השגריר ברומניה מסביר מדוע קרסו שיחות המו"מ בין אוקראינה לרוסיה

מערכת שטפנשט — Sun, 22 May 2022 20:34:35 +0000

רומניה. המשא ומתן בין אוקראינה לרוסיה הגיע לסיבוב הרביעי, אך עד כה לא הושגו תוצאות. שגריר ישראל ברומניה, דיוויד סרנגה, הסביר בתחנת הטלויזיה הרומנית אנטנה 3 כיצד ישראל יכולה להשפיע על המשא ומתן:

"ראש ממשלת ישראל נפתלי בנט נפגש עם ולדימיר פוטין לפני כעשרה ימים במוסקבה והם שוחחו. אחר כך ניהל כמה שיחות עם זלנסקי ופוטין. הדרך עוד ארוכה עד שנראה פתרון לבעיה הזו. ואם יש סיכוי קטן כדי להצליח במשימה הזו נעשה כל מה שאפשר. אבל הסיכויים לא גבוהים כרגע", אמר סרנגה, בתוכנית "מול האומה", בהנחיית סבינה יוסוב.

לשאלה מדוע לא הצליחו שני הצדדים להגיע להסכמה, השיב שגריר ישראל:

"אני מאמין שלמדינות המעורבות במלחמה זו יש את המטרות שלהן. נכון לעכשיו אף מדינה, במיוחד רוסיה, עדיין לא השיגה את היעד שהציבה לה בתחילת המלחמה. כרגע אף אחד לא יודע מה המטרה. אף אחד לא יכול לדעת מה הלאה, במיוחד כשמסתכלים על איך הדברים התפתחו מאז תחילת המלחמה".

הפוסט השגריר ברומניה מסביר מדוע קרסו שיחות המו"מ בין אוקראינה לרוסיה הופיע לראשונה ב-שטפנשט..

רומניה: הודות למהלך מבריק של עו"ד ציבין, בוטל צו ההסגרה לבלארוס של העציר היהודי

מערכת שטפנשט — Sun, 08 May 2022 21:21:38 +0000

רומניה. בית המשפט העליון ברומניה הפך את החלטת בית המשפט ושיחרר את רומן (ראובן) דורפמן, הישראלי שניצל ברגע האחרון מהסגרה לבלארוס.

כזכור, דורפמן נעצר ברומניה, כשהיה בדרכו למולדובה, על מנת להשתתף בהלוויה בעקבות פטירת אמו. בעקבות הסכם הסגרה פעיל בין רומניה לבלארוס, הוא הוכנס למעצר בבית המעצר בוואסלוי שברומניה והמתין לגזר דינו, שהתקבל ערב חג הפסח, כי הוא יוסגר לבלארוס.

מי שליווה את התיק מקרוב, היה שטפנשט-רומניה, שהעניק לו ליווי והכניס לתוך בית המעצר מצרכי מזון ומוצרי דת, עד לשחרורו המלא.

עו"ד מרדכי ציבין. עזרה לכל יהודי בכל מקום בעולם

בשלב זה, עורב עו"ד מרדכי ציבין, שהחליט לייצג את מר דורפמן, כפי שהוא מספר בשיחה לאתר שטפנשט.org:
"היו כאן שני מהלכים מופרכים, שלא נתנו מנוח:

"דבר ראשון, סיבת ההסגרה של דורפמן, עסקה בחוב של כ-15,000 יורו, סכום שהוא מתחת לרף ההסגרה של האינטרפול, אשר על בסיסו התבקשה ההסגרה לבלארוס.

"דבר שני, ההסגרה של דורפמן לבלארוס מרומניה, שנמצאת בצד המערבי של הסכסוך, היתה בלתי נתפסת. מה גם, שידוע ברומניה על המצב המחפיר של זכויות האדם בבלארוס".

עו"ד מרדכי ציבין, אשר ידוע כבעל קשרים מפותחים ברחבי העולם, כעוסק בטיפול באסירים יהודים וישראליים בחו"ל, כמו גם של ערבים שאינם קשורים לישראל והמתגוררים בארצות אויב, סוריה ועיראק, במשפט בינ"ל צווי מעצר בינ"ל ובאינטרפול. הוא החל לחקור את המקרה והתוודע בהפתעה כי לפני כחודשיים, היה מקרה דומה של עציר מרומניה שהוסגר לבלארוס, מה שהוריד את סיכויי שחרורו של דורפמן, מאחר ומסתבר שהיה לכך תקדים. מעיון במקרה הקודם, התברר כי גם הוא, כבר התרחש אחרי הפלישה הרוסית לאוקראינה, מה שהיתה אמורה לעורר רגשות לאומנים אנטי רוסיים וזה לא קרה. כך התברר לו כי בעצם ברומניה ישנה קבוצה גדולה באוכלוסיה שמזדהה דווקא עם הצד הרוסי ומסתבר כי השופט נוטה לצד הזה.

במהלך המשפט, עורב הרה"ג אברהם יעקב סלמון שליט"א רב דקהל שטפנשט, אשר באמצעות המוסדות ברומניה, חתם על ערבות עבור מר דורפמן, על מנת לאפשר את שהותו במתחם הכנסת אורחים שטפנשט בעיר יאס, אשר היתה הנקודה היהודית הסמוכה ביותר לבית המעצר בעיר וואסלוי. הרב סלמון נרתם לסייע בכל כוחו במקרה.

עו"ד ציבין החליט להיכנס לתיק בכל כוחו ורקם מהלך מבריק, בו הוא עמד בקשר מול משרד המשפטים הרומני באמצעים כתובים, במהלכם הוא ציין את עובדת מצב זכויות האדם המחפיר של בלארוס.

כאשר משרד המשפטים אישר את הדבר והמשיך להגיב על פניותיו בנושאים אחרים, קיבל עו"ד ציבין את האלמנט עמו הוא הגיע לבית המשפט הרומני בבוקרסט, שם הגיש את הערעור. כאן הוא טען כי גם הרשויות הרומניות עצמן מודות כי בלתי ניתן להסגיר עצירים למדינה שאינה מכבדת את זכויות האדם של עציריה וכי אין למר דורפמן סיכוי לזכות למשפט הוגן בבלארוס וכי הוא עלול להישפט שם על העבירה המזערית (אשר בעצמה מוכחשת על ידי העציר) לתקופת מעצר של 10 שנה.

כך התקבלה ההכרעה המפתיעה והמרגשת, כאשר התביעה הודיעה כי אינה מתנגדת לביטול ההסגרה.

ביום למחרת זכה דורפמן לביקור אישי של הרה"ג אברהם יעקב סלמון שליט"א רב דקהל שטפנשט וסיפר: "זרקו אותי בתא בתנאים לא אנושיים, עשיתי צרכים בדלי, רציתי למות". הרב סלמון, היה שם לאורך כל התהליך, החל מתקופת החגים בפורים, עבור לחג הפסח ועד לשחרור המלא, ארגן ודאג למר דורפמן לכל צרכיו בבית המעצר בוואסלוי.

בסיפור הזה היתה רקומה מסכת של חסד למען חסיד חב"ד מר דורפמן, בו לקחו חלק: הדיין מסאטמאר החיד"ו וייס מאנטוורפן, הנגיד רבי שמואל שפירא מווינה בנו של ח"כ ר' מוניה שפירא ועו"ד מרדכי ציבין, אשר כאמור הפעיל קשרים חובקי עולם למען השחרור המפתיע.

עו"ד ציבין אמר בשיחה לאתר שטפנשט.org כי "הדיין מסאטמאר הרב וייס מאנטוורפן גילה מעורבות פעילה מאחורי הקלעים ומי שנטל על עצמו את כל הוצאות התיק הכבד היה הרב שמואל שפירא, אשר בכך הציל נפש מישראל כפשוטו מבית השבי".

מסתבר כי מאחורי הקלעים פעלו גם נציגי הצבא, אלוף (מיל) אודי שני, אלוף (מיל) וראש המועצה לביטחון לאומי לשעבר, גיורא איילנד, הרב נפתלי דייטש רב בית חב"ד בוקרסט ואפילו שר האוצר אביגדור ליברמן, כפי שעו"ד ציבין סיפר בראיון טלוויזיוני לערוץ 9 ברוסית, בקשר לשחרורו של חסיד חב"ד מהכלא הרומני: "הסתיעתי באיווט ליברמן, בדיין החיד"ו וייס מסטמר, ברב דייטש שליח חב"ד ברומניה, במיליונר שמואל שפירא מוינה ובאלופים (מיל) גיורא איילנד ואודי שני. מטרה חשובה מקדשת את כל הניגודים והסתירות"

הדיווח המרגש פורסם בהרחבה באתרי החדשות 'מאקו', Ynet, בחדרי וחרדים10.

הכתבה מדווחת בהרחבה בתקשורת 'סטיריפסורס' הרומנית:

https://www.stiripesurse.ro/israelian-urmarit-de-5-ani-de-interpol-pentru-o-predare-in-belarus-eliberat-de-iccj–conditiile-de-detentie-si-tratamentul-detinutilor-intre-motivele-invocate_2366630.html

הכתבה מדווחת בהרחבה בתקשורת 'ניוזרוס' הרוסית:

https://www.newsru.co.il/world/04may2022/dorfman_115.html

הפוסט רומניה: הודות למהלך מבריק של עו"ד ציבין, בוטל צו ההסגרה לבלארוס של העציר היהודי הופיע לראשונה ב-שטפנשט..

רומניה: לכבוד פסח, שטפנשט מחזקת את המתנדבים הקולטים את הפליטים מאוקראינה

מערכת שטפנשט — Mon, 18 Apr 2022 07:38:37 +0000

רומניה. לקראת חג הפסח, שטפנשט-רומניה יצאה בקמפיין נרחב לחזק את המתנדבים היהודיים במעברי הגבול של רומניה, הקולטים את מאות ואלפי הפליטים האוקראינים, הנמלטים מדי יום מאוקראינה הבוערת, בעקבות הפלישה הרוסית.

למרות נסיגת הכוחות הרוסים מאיזור קייב וכל הגבול הצפוני, עיקר המאמץ המלחמתי עבר לדרום ולמזרח, הדונבאס, מה שממשיך את פעולות האיבה והאיומים על חיי האזרחים ומגביר את גלי הפליטים גם בימים אלה.

אוהל מיוחד של מתנדבים יהודיים מרומניה, קולט מדי יום את הפליטים האוקראינים ומחלק להם אוכל ומשקה חם, לפני שהם ממשיכים הלאה בדרכם. במקרים רבים, מדובר באוכל ומשקה חם שהפליטים מקבלים לראשונה אחרי שבועות ארוכים. כעת לקראת חג הפסח המתנדבים זכו לביקורו רב ההוד של הרה"ג אברהם יעקב סלמון שליט"א רב דקהל שטפנשט שהגיע לחזק את ידם והעניק להם שי, סט מצות לחג הפסח, מטעם 'אגודת המקומות הקדושים לרומניה' ומוסדות שטפנשט ברומניה.

כדי למסור את השי המיוחד, נסע הרב מהעיר יאס, בה הוא שוהה בימים אלה, במתחם הכנסת אורחים שטפנשט ברומניה, הקולט בעצמו פליטים מאוקראינה, במסירות נפש של ממש בערב החג, הכל כדי לחזק את ידי המתנדבים היהודיים במעברי הגבולות.

המתנדבים היהודיים קיבלו את השי בהתרגשות רבה והודו לרב במלים חמות.

הפוסט רומניה: לכבוד פסח, שטפנשט מחזקת את המתנדבים הקולטים את הפליטים מאוקראינה הופיע לראשונה ב-שטפנשט..

רומניה: אגודת המקומות הקדושים בפעילות חילוץ ותמיכה בפליטי אוקראינה

מערכת שטפנשט — Sun, 13 Mar 2022 09:52:53 +0000

רומניה. אגודת המקומות הקדושים ברומניה בראשות הרה"ג אברהם יעקב סלמון רב קהילת שטפנשט, יצאו לגיזרת הגבולות עם אוקראינה, על מנת להושיט תמיכה ולסייע בחילוץ פליטים יהודיים מאוקראינה, הנמצאת בפלישה רוסית מאסיבית מאז ה-24 בפברואר.

מליוני תושבים כבר נעקרו מרחבי אוקראינה ונמלטו לפולין, מולדובה ורומניה, וכעת זקוקים לסיוע בתזונה ולינה, אותם הם מוצאים גם במתחם הגדול והמצויד של הכנסת אורחים שטפנשט ביאס.

במיוחד לאור מצב החירום, האגודה פועלת בימים אלה במתכונת מוגברת, על מנת להגביר את הסיוע האדיר לפליטים הרבים, באמצעות מערך נרחב של צוות ומתחמים חדשים שיוקצו למענם בימים אלה.

הרב סלמון מדווח מרומניה, אודות גלי פליטים עצומים, ביניהם יהודים רבים, אשר נעזרו רבות על ידי שליחי האגודה, אשר מכינים מקום מיוחד לאירוח הפליטים בעיר יאס שברומניה ומסייעים להם בכל דרך.

הפוסט רומניה: אגודת המקומות הקדושים בפעילות חילוץ ותמיכה בפליטי אוקראינה הופיע לראשונה ב-שטפנשט..

הפלישה הרוסית לאוקראינה: האם אנחנו עדים למלחמת גוג ומגוג?

מערכת שטפנשט — Thu, 10 Mar 2022 15:25:33 +0000

האם בעקבות הפלישה הרוסית לאוקראינה, אנחנו עדים למלחמת גוג ומגוג?

הרה"ג אברהם יעקב סלמון שליט"א מביא במדור 'סגולת מלכים' לקט נרחב מספרי הקודש אודות רוסיה ומלחמותיה, כרמז למלחמות העתיד לקראת ביאת המשיח.

הצבא הרוסי באיסטנבול

רבי אריה לוין אמר ששמע מפי הגר"ח ברלין מסורות מהגאון מוילנא בשם הגר"א (הגר"ח שמע מפי הג"ר איצלה מוולוז'ין, ששמע מפי אביו ששמע מהגר"ח ששמע מפי הגר"א): "בשעה שתגיע אליו השמועה על כניסת צבא רוסי בשערי איסטנבול, ימהר ללבוש בגדי שבת ויצפה לרגלי משיח".
הגאון החסיד מווילנא עמ' קפט

משיח במיצר הדרנדלים

בשם הגר"ז מבריסק הובא, כי בתרגום יונתן בן עוזיאל סוף פרשת בלק, רמז למעבר במיצר אדרדנלים (ראה שם במדבר כד, כד). באשר לשמועה שהובאה בזה בשם הגר"א, ביאר הגרי"ז, שלא התכוון אלא שאם אכן יתרחש המאורע בימיו, יעמוד זה כסימן לגאולה. יראה בזה סימן לגאולה, אבל לא שלעולם ועד
רשימות תלמידים לבית בריסק – התלמידים שמעו את זה מפי אחד מבני הרב מבריסק רבי משולם דוד זצ"ל או רבי יושע בער זצ"ל

ויש לבאר הנ"ל מתוך הפסוקים – וזה לשון הפסוק והתרגום יונתן: וציים מיד כתים וענו אשור וענו עבר וגם הוא עדי אובד.
ובתרגום יונתן שם: וציצין יצטרחן במני זיינא ויפקון באכלוסין סגיאין מן למברניא ומארע אטליא ויצטרפון בלגיונין דיפקון מן קוסטנטיני ויצערון לאתוראי וישעבדון כל בנוי דעבר ברם סופהון דאליין ואליין למיפל ביד מלכא משיחא ויהוון עד עלמא לאובדנא.
בתרגום ללשון הקודש: וסנפירים יקראו יוזמנו בכלי מלחמה, ויצאו בצי אדיר ספינות גדולות מן למברניא
ומארץ איטליא, ויצטרפו כליגיונות שיצאו מן קוסטנטיני [היא קושטא, היא איסטנבול] ויצערו לאשור וישעבדו כל בניו של עבר, אך סופם של אלה ואלה ליפול ביד מלך המשיח ויהיו עד עולם לאבדון, המלקט.

לבישת בגדי שבת אם ספינות רוסיה יחצו את מיצר בוספורוס

קבלה בידינו מתלמידי הגר"א בשם הגאון: "אם הספינות של מלכות רוסיא יחצו את מיצר "בוספורוס" ("בוספורוס" הוא שמו של המצר שנמתח בין הים התיכון לים המרמרה בים האגאי, לעיתים הוא נקרא גם הדרדנלים. היוונים הקדמונים כינו את מצר קרץ' "בוספורוס התראקי", ואילו מצר קרץ' נקרא בוספורוס הקימרי". שמות נוספים שאליהם התייחס הרודוטוס בטקסטים העתיקים שלו Khalcedonies, בנוסף להוגים יוונים קדומים אחרים הם "קרץ'", "קימרי" ו – "דיוניסי". המצר נוצר כקשר בינלאומי בין הים האגאי לים התיכון. מצר הורמוז מאפשר העברת סחורות מהים התיכון לים מרמרה, מה שהופך אותו לדרך העיקרית לסחורות הנכנסות והיוצאות מרוסיה), צריכים ללבוש בגדי שבת" לומר לך, שהשעה קרובה אז לביאת המשיח. ודע כי רוב הספינות מרוסיא לארץ ישראל באות בזמננו דרך טורקיה בים השחור מבעד למיצר ה"בוספורוס".

כמ"כ בידוע שלאחר חורבן מערב רומי עם בירתה בידי הגרמנים ימ"ש נותרה קוסטנטינא לבדה בשם "מזרח רומי" ומיום שמלך מרוסיא נשא בת המלך האחרון מקוסטנטינא הריהם מחשיבים את עצמם כיורשים של מלכות מזרח רומי ונושאים בדגליהם את סמל הנשר הכפול של קוסטנטינא.

ועיין בארחות רבינו לקה"י ח"ד עמוד קי"ד וז"ל:

עוד סיפר לי מו"ר הסטייפלער שראה נדפס שהגר"א ז"ל אמר כשהרוסים יכבשו את קוסטנטינופול איסטנבול יבוא משיח, ולא כמו שאמרתי למו"ר כשהרוסים יעברו את הדרדנלים, והפריך מו"ר את זה ואמר הלא עוברים את הדרדנלים בכל יום.

רוסיה תתגבר לפני ביאת הגואל וכל אומות העולם יפחדו ממנה

סיפר אאמו"ז זצוק"ל הי"ד ]רבי שמחה זעליג ריגר, אב"ד בבית דינו של רבי חיים מבריסק[, מקובלני עד תלמידי הגר"א שבזמן שהתחילו לחלק את פולין אמר הגר"א אל מובחרי תלמידיו וביניהם האחים הקדושים רבינו חיים ורבינו זלמן מוואלוזין, הטומאה מתגברת במלוא עוצמתה, הגר"א הסביר לתלמידיו גדולי המקובלים כי קליפת הרוסים היא דוביאל שירשו קליפת פרס, גם אמר בגלל שהם נוצרים יונים ]נאמני הכנסיה הפראבוסלבית היוונית רוסית[ הם קליפת יון מעורבבת בקליפת אדום, ואמר להם שמעתי מאחורי הפרגוד שרוסיה תתגבר לפני ביאת הגואל וכל אומות העולם
יפחדו ממנה.

מאמרו של הרב חיים דובער גולבסקי, מסילות לחסידי סאדיגורה, גליון יב-יג עמוד 72

כאשר הרוסים ינצחו את קרים צפה לרגלי משיח

גם תלמידם ]של הגר"א ורבי חיים מוואלאז'ין[ המובהק בקבלה בעל בנין עולם אמר לפני מותו להמקובל רבי דוד לוריא מביחוב כאשר הרוסים ינצחו את כל האי קרים ובמיוחד המבצר הגדול והחזק קערטש ]קרץ' היא עיר גדולה במזרח חצי האי קרים וסמוכה לרוסיה, בקרעטש מיצר המוביל בין הים האיזוב לים השחור[ צפה לרגלי משיח.

מסילות, שם

גוג – הוא קיסר מוסקבה

והנה כבר ידוע שבזמן הגאולה הקב"ה נוטל את מלך המשיח ונותן לו כח לרצץ את מוחו של הנחש למעלה, כי משי"ח עולה כמנין נח"ש לרמוז אל הנזכר, שיבא זה ויכניע את זה שכנגדו, בסוד הוא ישופך ראש, ועוד כתיב ידין בגוים מלא גויות מחץ ראש על ארץ רבה, ועוד כתיב יצאת לישע עמך לישע את משיחך, מחצת ראש מבית רשע, אלא שכן דרכו של הנחש כי כאשר רוצצין את מוחו עדיין הוא מכשכש מעט מזער בזנבו, וזהו ענין מלחמת גוג ומגוג שנסמכה כאן מן הנביא אצל ענין קיבוץ גליות ויישובם של ישראל בארצם ובנין בית מקדשם לפי שאחר כל הדברים הנזכרים, שכבר נמחץ ראשו של הנחש למעלה, עדיין יתעורר ויקפוץ לכשכש בזנבו למטה על ידי גוג 'נשיא ראש משך ותובל', שלבי אומר לי שהוא הקיסר של מוקסוויא, וזהו ראש משך שהוא זנבו של הנחש המכשכש לצד צפון שהוא מקומו ממש, והשי"ת הוא שנותן בלבו לעשות כן
כדי לאבדו לגמרי על הרי ישראל שלא ישאר לו עוד שרש וענף.

'ממלכת כהנים' להרמ"ד וואלי תלמיד חבר של הרמח"ל, יחזקאל לח, א

מלכות גוג היא מדינת רוסיה

ומור אבי זלה"ה אמר כי הנראה מכל הספרים שמלכות גוג היא מדינת רוסיה של ימינו אשר היא נמצאת בצפון העולם ושולטת על גזעים ושבטים עתיקים, עמלקים כנענים צוענים ועוד משבעים אומות, והם אשר יבואו עם חילם הרב לכאן, וכל יניקתם היא מאותם כוחות וניצוצי קרי הכתובים בכתבי המקובלים שנוצרים מאותו פסל אשה בר מינן והיא חיותם ובארץ ישראל יפלו וישמדו, כי יחזרו כל הניצוצות הקדושים למקומם ושורשם.

וידוע מה שאמר הגר"א זלה"ה הובא גם בספר הגאון החסיד מווילנא עמוד קפט, שכאשר תראה את ממלכת
רוסיה באה באוניותיה למלחמה וחוצה את מיצרי הדרדנלים שבתחום תורכיה המפרידים בין אסיה לאירופה תלבש בגדי יום טוב, כי השעה קרובה לביאת המשיח.

עטרת ציון מוצאפי, דרוש ד – גוג ומגוג

מלכות רוסיה היא ממלכות רומי

'חיוא רביעאה דחילא' זו היא מלכות רומי, 'וקרנין עשר לה' שתהיה מוחלקת לעשרה מלכים, וכל אחד ימלוך במלכותו, ואלו הם כמו שפירשם רבינו סעדיה ז"ל, מלך רומי שבקושטאנטינא, מלך ארמיניאה, מלך אונגריאה, מלך אשכנז, מלך בולגרי, מלך כנען, מלך צרפת, מלך ספרד, מלך רוסיאה, ומלך ישמעאל שבירושלים שנכלל עמה הרי עשרה מלכים נכללים
במלכות רומי.

רבי ישעיה מטראני בעל תוס' רי"ד דניאל ז, ז

המלחמה האחרונה לפני ביאת המשיח היא רוסיה

מלכות הרשעה הצעירה היוצאת מרומי היא מלכות רוסיה ביחד עם מלך ישמעאל בירושלים תהיה להם שותפות לפני ביאת המשיח, כמו שנאמר בדניאל ב, מ, ובמדרש דניאל כתוב נגד מלכות ישמעאל דיבר הכתוב, והם הנמשלים לחרס, ומלכות אדום תקיפה עליהם, ואלו הן שתי המלכויות האחרונות אשר מנה רב סעדיה גאון בקבלתו.
המלכות של רומי בעולם נתפרדה לרומי המערבית בבירת רומא, ולרומי המזרחית בבירה של קושטנדינא, כן ידוע לנו שמלך רוסיה נשא לפני חמש מאות שנה את בת המלך הנותר מרומי המזרחית השליט מקושטנדינא בזמן הזה מתנוסס בדגלי הרוסים סמל הנשר הכפול כמו מלכות רומי המזרחית.
המלחמה האחרונה לפני ביאת המשיח שתהיה כנגד ישראל ושאר אויבים של מלכות הרשעה היא רוסיה, נרמזה בסוף נבואת דניאל, גם סדר מלחמות גוג שהם מירכתי צפון של רוסיה ואשר אז יתגלה כבוד שמים בארץ הלא המה כתובים בנבואות דניאל ובנבואות יחזקאל פסוק בפסוק.

נחקרה ונשובה, ירושלים תשל"ג, עמוד קלד

לפני ביאת המשיח רוסיה תתפרק

קבלה מהדברי חיים מצאנז: "פאר משיח וועט קומען וועט מלכות רוסיה צופאלן אויף פיץ פיצלעך", תרגום: לפני ביאת המשיח מלכות רוסיא תפול ותתפרק לחלקים קטנים רבים ותתבטל מלכותה לפני ביאת המשיח תתחלק רוסיה לחלקים.

רבי שלמה ליב מטיטשין סיפר שהיה באותו מעמד כאשר יהודי מרוסיה בא אל רבנו והתאונן על מלכות רוסיה המעיקה לישראל, רבנו הרכין אז ראשו לאחור ושקע בדבקות ולאחר מכן אמר כך מקובלני מפי רבי מרופשיץ ששמע מצדיקים, שלפני ביאת המשיח תתחלק רוסיה לחלקים רבים ותתבטל מלכותה.

רבנו הקדוש מצאנז עמ' שט

רוסיה היא שקר גמור

מאד מאד הזהיר רבי פנחס מקוריץ שלא לדבר מדינת רוסיה היא שקר גמור שקר כלל וכלל, ואמר שיש בזה מדינות שונות כי המדינה שסמוכה לארץ ישראל אין בה כ"כ שקר כמו במדינתנו, והאומות שבמדינותינו מן האומות שבצד צפון כמו במדינת יון ]רוסיה[ שאין יודעין כלל מה הוא אמת. ובמדינת ליטא ג"כ מחמת שרחוקים מא"י ואפילו בני ישראל וכו'.

אמרי פנחס שער ו' דרכי עבודת השי"ת אות סב

ועיין עוד באמרי פנחס השלם שער הסיפורים אות ל"ז, ל"ח, ל"ט בענין מה שפעל נגד רוסיה, שהם בבחינת עכברי רשיעי, שאם היה חי עוד ב' שנים היה מכלה אותם בתפילתו, ושפעל מן שמיא שכל ימי חייו לא יכנסו לפולין, וכן עיין בליקוטי אמרי פנחס עמוד ק"ז אות ה' שמימיו לא החזיק בידיו מטבע של מלכות רוסיא.

מכתב הרה"ק מקאליסק: ובפרט במדינת היון מאמתים השקר בתנועת האמת רוסיה שמאמתים השקר בתנועת האמת. ומורי הרה"ק המגיד ממעזריטש, ג"כ רוח ה' דיבר בו שכתב לאנ"ש דמדינתנו שיזהרו מאוד שלא יתערבו בגוים ולא ילמדו לשונם לשון שקר.

פרי הארץ מכתב מו

מלחמות האומות באחרית הימים

באחרית הימים ירצו אומות העולם להלחם זה בזה, אך יחשבו ויתבוננו שתצא מזה טובה לישראל, ויתאספו כולם להשוות החילוקים ביניהם כדי שלא יצטרכו להלחם. אך לא יעזור להם, זיי וועלן זיך רייסן בא די טשאפיכינס ביז ס'וועט א עק נעמען. תרגום: זה לא יעזור להם הם ימרטו בציצית ראשם וילחמו זה בזה, עד שיבוא סופם.

וסיים: "מותר לומר הדבר בשמי האוהב ישראל מאפטא זי"ע כשומע מפי נביא".

הרה"ק רבי אברהם יהושע העשיל בעל ילקוט אוהב ישראל ערך עיקבתא דמשיחא

מלחמת גוג ומגוג תחל בט"ו אדר

בחמשה עשר לחודש. היינו לחדש שנים עשר הנזכר למעלה שכבר נבא בא' לחדש ובט"ו באתהו נבואה שנית, ונבואה זו עלומה מאד ולא נודע מה רצה בה, וכבר העיר המהרי"א ופי' שהיא נבואה עתידה על אחרית הימים בימי גוג ומגוג שאז יתאספו כל הגוים על ירושלים, וכן האמת, רק שבשיטתו בענין גוג ומגוג איני מסכים עמו ודרכי משונה מדרכו, ולכן אפרש לפי דרכי.

הנה בעת קץ, אחר שכבר ישבו ישראל על אדמת ישראל, עתידים האומות להתאסף ולכבוש את ירושלים, ויבא גוג נשיא משך ותובל מארצות הצפון והמערב, שהם הערלים הנקראים אדום, ומשך ותובל הם מבני יפת הגרים באירופא כמ"ש היוספון ושם אמר כי פרס כוש ופוט, אתם ובן בית תורגמה שהם כולם נמולים מחזיקים בדת ישמעאלים, והם יתאספו עם בני אדום לכבוש הארץ מיד ישראל,

אבל בבואם יעשה ביניהם מהומה וילחמו איש באחיו היינו אדום וישמעאל ילחמו זה בזה מפני שאמונתם מפורדת, ושם ישפוט ה' אותם בחרב ובדם וכו'.

מלבי"ם יחזקאל לב, יז

הפוסט הפלישה הרוסית לאוקראינה: האם אנחנו עדים למלחמת גוג ומגוג? הופיע לראשונה ב-שטפנשט..