הה"ק מהר"פ זללה"ה מקאריץ הקפיד מאוד על אותן ההולכים להתרפאות מן הקדר ומן הגוים, וכ"פ שמעתי ממנו שהי' מקפיד מאוד על הנ"ל אפי' ליקח עשבים מן הגוים ואפילו מן הנשים כי הוא מלא כשפים, ואמר שהנשים שמקבלים רפואות מן הנ"ל שהיא מזיק לבניהם ולבעליהם, ופ"א אמר המבלי אין אלקים בישראל וגו'. וגם אמר שאי אפשר שיעשו שום רפואה כלל, ושמעתי בשמו שכן הוא דרך רפואתם שמכניסים באדם טומאה גדולה ח"ו ומחמת זה בורחת החולשה או הטומאה אחרת ר"ל ואח"כ מתגברת ח"ו עד מאוד הרחמן יצלנו ופ"א אמר שהנשים שמקבלים רפואות מן הנ"ל שפניהם משתנות לפי ראות עיני.
(מדרש פנחס)
רפואה אין לרפאות ע"י גוים ומינים עע"ז ולא בהשבעות שלהם, כ"א לקיים בנו מקרא שכ' הרחק מעליה דרכיך זו מינות, וכדאי הוא זכות ההרחקה הזאת לכונת קדושת שם שמים ואחדותו, ולבטל כל המאורעות הקשים מעל החולה, כי כל העמים ילכו איש בשם אלהיו ואנחנו בשם אלהינו נזכיר, ובתפלתינו אליו נעתיר ועלה לו רפואה שלימה בקרוב.
(רפואה וחיים פ"א אות כ"ב)
