טוב לצייר שם הויה ברוך הוא לנגד עינינו, ודבר זה מועיל ביותר להסרת הפחד מליבנו.

מי שמפחד יקח בידו מעט לחם ושומים ביד שמאל ולא תירא משום דבר.

סגולה לפחד הדרך, כתב בספר מחזיק ברכה (סי' קלא) בשם ר"י החסיד זל (הובא בס' או"ח החדש בהגהות הגאון מבערזאן אות ג) שצוה לומר ט' פעמים שלש עשרה מדות.

שמירה לתינוקות מן הפחד, לכתוב על טס של כסף 2 שמות אלו – קר"ע שט"ן, ולתלות על התינוק, ולא יירא מכל דבר רע, ולא משדין ומזיקין.

שאלה, אחד שבא לו פחד בלבבו תמיד שכל שעה יתעורר הפחד בלבבו ואינו יודע למה הוא מפחד, מה יעשה, יורנו ושכמ"ה. תשובה, תחילת הכל יזהר בקריאת שמע שחרית וערבית ושעל המטה שיקרא אותה בכונה ובמתון, ועיין מגילה דף ג ע"א. גם יזהר שלא ירגיל להניח ידיו על נחיריו ושפתיו ועיין בגמרא דפסחים דף קי"ב ע"א. גם יזהר בנט"י של שחרית ושל בית הכסא לעשותה ג' פעמים בסירוגין ובשופי וגן יזהר בנטילת ידים אחר ההקזה ואחר גלוח ואחר נטילת צפרניו לעשותם ג"כ ג"פ בסירוגין, ועיין פסחים דף קי"ב ע"א. גם ירגיל לומר בלחש בכל עת משעות היום או משעות הלילה דברים אלו 'עיזא דבי טבחי שמינא מינאי' וכן בעת שמתעורר הפחד בלבבו אז תכף ומיד יאמר דברים אלו ועיין בגמרא דמגילא דף ג' ע"א, גם ישתדל לתלות עליו שן של זאב. גם יזהר לומר בכל יום בבוקר מזמור יושב בסתר עליון שלשה פעמים ויתחיל מן פסוק ויהי נועם, וכן יאמר ג"כ מזמור שיר למעלות אשא עיני אל ההרים שלשה פעמים וקודם שישן יאמר מזמורים אלו פעם אחת. גם בכל תפלת העמידה הן בשבת הן בחול יאמר קודם אלהי נצור מזמור שיר למעלות אשא עיני אל ההרים. יזהר ללבוש טלית קטן כשר ובדוק. גם יכתוב הסופר על קלף קשר שם נעורירון היוצא מן פסוק ויאמר אליהם ישראל אביהם וכו', ושם צדנלב"ש היוא מן פסוק מעט צרי ומעט דבש וכו' ויתלה עליו ושמות אלו כתובים בשער הכונות לרבינו האר"י ז"ל אצל פטום הקטורת.

ערבות שנחבטו בהושענא רבא מסוגלות לבטל פחד, והאיש הירא מפחד לילה בחלום יניחם וישימם מתחת לכרית שישן עליו.

אמר הרה"ק מרוז'ין על הפסוק שרים רדפוני חנם ומדברך פחד לבי אם אין האדם ירא את ה' מזמין לו הקב"ה פחדים רעים, אבל הירא את ה' אז כל היראות הזרות ללא צורך, ואין באים עליו, על כן אמר דוד שרים רדפוני חנם כי הלא מדברך פחד לבי, שהרי אני מפחד ממך, ועל כן לא יועיל להם שירדפוני, וזאת סגולה נפלאה להוריד מהאדם פחדים שיהא מפחד מהדר גאונו, וכן כתבו תלמידי הבעש"ט מי שמפחד מהשי"ת כל אויביו אינם יכולים לשלוט עליו.

בספר דברי דוד להרב הקדוש המפורסים ר' דוד משה ז"ל מטשארטקוב כתוב וזה לשונו, על מי שיש לו פחד מהרעמים אמר אדומו"ר זי"ע לאחיו החסיד הר' צבי שהוא מפחד מאוד מפני הרעם, אמר לו אדומו"ר סגולה לזכור את הבעש"ט הקדוש בשם אמו היינו ישראל בן שרה, ואת הרב הקדוש ר' פנחס מקאריץ בשם אמו הנקראת שרה רחל שיינדל ואמר פנחס בן שרה רחל שיינדל עיי"ש

ואי אתרמי ואם אירע שנתפחד, הנה הסגולה לזה קלה היא. כמו שכתב בספר הזכירה דף נ ע"ב. דאם אדם הולך בלילה ומפחד. אז כשיבוא לביתו יקח קצת מהבגד שלו וינער לארץ. יעוין שם. וכיוצא בזה הוא בברכת הלבנה כנודע.

סגולה למי שיש לו פחד: לאמר - ״ה' הושיעה המלך יעננו ביום קראנו״ - ג' פעמים. לאמר מזמור נ"ג ״למנצח על מחלת, משכיל לדוד. אמר נבל בלבו, אין אלהים, השחיתו והתעיבו עול, אין עשה טוב. אלהים, משמים השקיף על בני אדם, לראות היש משכיל, דרש את אלהים. כלו סג, יחדו נאלחו, אין עשה טוב, אין גם אחד. הלא ידעו פעלי און, אכלי עמי אכלו לחם, אלהים לא קראו. שם פחדו פחד לא היה פחד, כי אלהים, פזר עצמות חנך, הבישתה כי אלהים מאסם. מי יתן מציון, ישעות ישראל, בשוב אלהים שבות עמו, יגל יעקב ישמח ישראל״ - ט׳ פרקים. ויקח בידו חומש, וכשאומר שם פחדו פחד, יקיש עליו ב' פעמים. ויאמר ה' יסעדנו על ערש דוי כל משכבו הפכת בחליו - ג' פעמים ויאמר ויהי נועם כלו ישר והפוך (סדר ויהי נועם ישר והפוך תמצא להלן שומר ישראל סי' א') רפאנו ה' ונרפא הושיענו ונושעה כי תהלתנו אתה.

זהו סוד י"א פסוקים מתחילין ב'נ' ומסיימין בנו"ן, אחד פסוק: נחנו נעבור חלוצים לפני ה' ארץ כנען ואתנו אחזת נחלתינו מעבר לירדן (במדבר לב, לב). נגע צרעת כי תהיה באדם והובא אל הכהן (ויקרא יג, ט) נביא מקרבך מאחיך כמוני יקים לך ה' אלהיך אליו תשמעון (דברים יח, טו) נהר פלגיו ישמחו עיר אלהים קדוש משכני עליון (תהלים מו, ה) נגד אבותם עשה פלא בארץ מצרים שדה צוען (תהלים עח, יב) נחית כצאן עמך ביד משה ואהרן (תהלים עז, כא) נפתי משכבי מור אהלים וקנמון (משלי ז, יז) נר ה' נשמת אדם חופש כל חדרי בטן (משלי כ, כז) נופת תטופנה שפתותיך כלה דבש וחלב תחת לשונך וריח שלמותיך כריח לבנון (שה"ש ד, יא) נדו מתוך בבל ומארץ כשדים צאו ויהיו כעתודים לפני צאן (ירמיה נ, ח) נשקי קשת מימינים ומשמאילים באבנים ובחצים בקשת מאחי שאול ומבנימין (דה"א יב, ב)

המקיז דם מהכתפים, ולא נטל ידיו, מפחד ז' ימים. המגלח, ולא נטל ידיו, מפחד ג' ימים. הנוטל צפרניו, ולא נטל ידיו, מפחד יום אחד ואינו יודע ממה מפחד:

אל תירא ואל תחת (דברים פרק א, כא) אף על גב דאיהו לא חזי מזליה חזי האי מאן דמבעית אף על גב דאיהו לא חזי מזליה חזי, מאי תקנתיה לינשוף מדוכתיה ארבעה גרמידי, אי נמי ליקרי קרית שמע, ואי קאי במקום הטנופת לימא הכי עיזא דבי טבחא שמינא מינאי. [מי שנופלת עליו חרדה, ואינו יודע ממה הוא חרד, אף על פי שהוא אינו רואה כלום, המזל שלו רואה, מה תקנתו של אותו אדם, יקפוץ ממקומו מרחק של ארבע אמות, או שיקרא קריאת שמע, ואם הוא עומד במקום מטונף שאינו יכול לקרוא שם קריאת שמע, יאמר לחש זה, 'העז שבבית השחיטה שמנה יותר ממני'].