לאחר שנתיים בהם כמעט ודרכי יאס היו אבלות מבלי באי מועד בשל מגיפת הקורונה העולמית, זכו השנה מאות משתתפים לפקוד את ציון הקודש של האדמו"ר הראשון משטפנשט ולהעתיר בתפילה ולברכה לכלל ולפרט, לרגל
יום ההילולא ה-154.

האדמו"ר הראשון משטפנשט, היה בנו הרביעי של מרנא ורבנא הסבא קדישא מרוז'ין זצ"ל וקברו מהווה אבן שואבת ליהודים מכל תפוצות ישראל, בהיותו מניח היסוד לדרך שטפנשט שנודעה בישראל כמופלאה בניסים וישועות למעלה מדרך הטבע.

במהלך המסע ההיסטורי נערכו שרשרת של אירועי תפילה וסעודות הילולא ברומניה ובארה"ק, תפילות רבים על ציון קדשו בעיר יאס רומניה.

בשיא ההילולא, פקדה קבוצה גדולה של מעל 300 איש את קברו, אלה באו מרחבי העולם לשהות בצילא דמהימנותא, סמוך לציון קברו ביאס ברומניה ולהתפלל לישועת הכלל והפרט, בראשות המסע השתתפו רבנים ואישי ציבור ורבים שבאו לעיר יאס, ובהם המוני מבקשים להוושע ולהפקד בהאי יומא דרחמים בציון קבר בעל ההילולא קדישא.

כ"ק מרן רבי מנחם נחום משטפנשט בנו הרביעי של מרנא הסבא קדישא מרוז'ין זצ"ל היה מיסד חסידות שטפנשט והחצר החסידית הראשונה שהוקמה ברומניה הישנה, בשנת תרי"ב, מיד עם הסתלקות אביו הרה"ק הסבא קדישא מרוז'ין זיע"א,
חצר קודשו שימשה כאבן שואבת לרבבות יהודים שניאותו לאורו הגדול ושאבו ממנו מלא חופנים הנהגה חסידית וישועות מדהימות שהיה משפיע לרוב כנודע.

אף אביו הסבא קדישא מרוז'ין זצ"ל התבטא עליו: "בני רבי מנחם נחום הוא כנגד סדר נזיקין שהמשנה הראשונה היא בבא קמא ארבע אבות נזיקין והוא יוכל לעמוד כנגד כל המזיקים שבעולם ולהכניעם" ובעל ההילולא עצמו התבטא ואמר שכשהוא קורא את ספר התהילים בכוחו להשפיע ישועות לכל המסתופפים בצילו.

ידועה עדותו של הגאון רבי גרשון לפידות זצ"ל רבה של שכונת בית ישראל בירושלים שהסתופף בצילו של בעל ההילולא ששמע מפה קדשו: "אשר אצלו ניתן לפעול ישועות בניקל" ורבים הניסים והמופתיים הפלאיים המסופרים על ידי משתתפי המסעות להילולא דצדיקיא ובשאר ימות השנה.

יצויין כי בבית העלמין העתיק הענק וההיסטורי דיאס יש עוד קברי הצדיקים רבים של גאוני ומצוקי ארץ, וכן קבר נרצחי רכבות המוות בפוגרום הנוראי ביאס, כן פקדו את ציון קברו של הצדיק הנסתר פועל הישועות הרה"ק ר' חיים יצחק מחרלאוי רבו ומורו של בעל ההילולא הרה"ק רמ"נ משטפנשט זיע"א.

הפוסט רשמי המסע ההיסטורי לאירופה לרגל הילולת ה-154 של האדמו"ר הראשון משטפנשט הופיע לראשונה ב-שטפנשט..

רומניה. כפי שדיווחנו בעדכונים קודמים, עשרות חסידי ברסלב שהורדו מטיסת 'אייר מולדובה', הגיעו כעת בנסיעה של פחות משעתיים מקישינב בירת מולדובה, לבית 'הכנסת אורחים שטפנשט ביאס שברומניה, הצמודה לגבול עם מולדובה, שם פתחו פעילי שטפנשט את המקום לכבודם ביד רחבה.

המיקום של בית הכנסת אורחים שטפנשט בעיר יאס, מציב אותה על צומת הדרכים של המבקרים ברומניה, מולדובה, אוקראינה וסביבתה, ובמיוחד עבור חסידי ברסלב העושים את דרכם לאומן, לפקוד את קברו של מוהר"ן מברסלב זי"ע.

בשבת חנוכה האחרונה, המהווה אחד ממוקדי העלייה הגדולים של חסידי ברסלב באומן, נספרו מעל 2,000 חסידי ברסלב שהגיעו לאומן, למרות הפלישה הרוסית למדינה והלחימה הנמשכת, מכיוון שאיזור אומן שנמצא במרכז אוקראינה, מרוחק בכ-800 ק"מ מאיזורי הקרבות ואין בו חשש סכנה. אך מכיוון ששדות התעופה באוקראינה עדיין אינם פעילים לשימוש אזרחי, רבים מחסידי ברסלב בדרכם לאומן, מגיעים מרומניה ומולדובה, שם הם מוצאים בבית הכנסת אורחים שטפנשט בעיר יאס, נקודת התרעננות של אוכל כשר וחם ומקווה כשר למהדרין, שהוכשר ממש לאחרונה.

המקרה העגום שאירע כעת בקישינב, בו הורדו עשרות חסידי ברסלב מהמטוס, בעקבות טעות כירטוס של חברת 'אייר מולדובה' שרשמה שני נוסעים בעלי שם זהה על מושב אחד, יצרה סערת רוחות מיותרת ועירבה את נציגי החברה שהתנהגו בברוטליות רבה.

אחרי שהות מתישה של כמעט יומיים בשדה התעופה בקישינב, חלק מהנוסעים הגיעו לעיר יאס, שם מצאו בבית הכנסת אורחים שטפנשט, נקודת התרעננות של אוכל חם ומזין שהוכן במיוחד בעבורם בשעות הקטנות של הלילה ומקווה כשר ופעיל למהדרין.

מהמקום המשיכו חסידי ברסלב לשדה התעופה בדרכם ארצה, הפעם ללא עיכובים מיותרים ב"ה.

הפוסט רומניה: עשרות חסידי ברסלב הגיעו מקישינב לבית 'הכנסת אורחים' שטפנשט בעיר יאס הופיע לראשונה ב-שטפנשט..

אירוע עגום שהתחיל בקישינב שבמולדובה, בעקבות החלטת חברת הטיסות 'אייר מולדובה' להוריד עשרות יהודים מאחת מטיסותיה, מקבל כעת מפנה חיובי, עם היווצר הקשר עם מרכז 'הכנסת אורחים' שטפנשט בעיר יאס, מרחק נסיעה קצר של פחות משעתיים.

היהודים שחזרו משהות בקבר מוהר"ן מברסלב באומן לשבת חנוכה כמקובל, אמורים היו לחזור ארצה אמש, אך בעקבות טעות של חברת 'אייר מולדובה' שכירטסה שני נוסעים בעלי שם זהה למקום אחד, הורדו כל הנוסעים בכוח מהמטוס ושוהים כעת בטרמינל המקומי מזה יותר מיומיים.

אחד הנוסעים סיפר לחדשות 0404: "בגלל טעות של חברת התעופה, הם הורידו את כל היהודים מהטיסה וביטלו את הטיסה. מה שהתחיל בחוסר הבנה, התברר כרשלנות פושעת וזלזול של חברת התעופה. שני נוסעים בעלי שם זהה היו רשומים בטיסה לישראל. מסיבה לא ברורה חברת 'אייר מולדובה' חישבו את שניהם כאדם אחד והשני נותר ללא מקום ישיבה. משהתגלה הדבר, נוצר דין ודברים, אך בהחלטה תמוהה ומקוממת, הטייס הודיע על ביטול הטיסה ובעקבותיה הורדו כל הנוסעים לשדה התעופה, שם אנחנו שוהים מזה כיומיים".

האירוע העגום, בו שוהים עשרות יהודים בשדה תעופה ללא פתרון, הובא בבהילות לידיעת מנהלי מרכז 'הכנסת אורחים' שטפנשט בעיר יאס, רק בשעות הלילה המאוחרות, אך כאות הזדהות החליטו על אתר לפתוח את המרכז למרות השעה המאוחרת לרווחת הנוסעים המטולטלים.

בנתיים נערך מרכז 'הכנסת אורחים' שטפנשט בעיר יאס, בהכנת אוכל כיד המלך, חימום ותפעול המקווה החדש, לכל אנשי הקבוצה.

הפוסט רומניה: 'הכנסת אורחים' שטפנשט בעיר יאס מפעילה את המוקד באישון לילה עבור עשרות יהודים שהורדו בכוח מטיסה בקישינב הופיע לראשונה ב-שטפנשט..

מולדובה. במקביל למסע ההיסטורי לרומניה ומולדובה, במסגרת העלייה לקברו של האדמו"ר הראשון משטפנשט ביומא דהילולא ה-154, הצטרפו ארגון 'רפואה לישראל' ביזמות רפואה חוצה יבשות והביאו עמם מחוללי חמצן עבור הקהילה היהודית במולדובה.

מדובר במהלך פורץ דרך, הלוקח בחשבון את המצב הסוציו אקונומי הלקוי של התושבים היהודים בקישינב הנזקקים לסיוע נשימתי, בעקבות הגלים השקטים של הקורונה, אשר עדיין ממשיכה להכות באוכלוסיות פגיעות ומוחלשות.

במקרים מעין אלה, ללא סיוע של מחולל חמצן בבית, יזדקקו החולים לסיוע בבתי החולים, מה שעלול להוביל לקריסת עומס וחוסר טיפול, כפי שקרה לאורך מגיפת הקורונה בבתי החולים בארץ ובעולם.

היתרון בהחזקת מחוללי חמצן בידיים מתנדבות של הקהילה היהודית במקום, מאפשרת אשפוז ביתי וסיוע במחולל חמצן צמוד במקרים של נפילת הסיטורציה מתחת לרמות המקובלות, באופן מיידי וללא צורך במאמץ רפואי מורכב, מבלי להידרש לעלויות כבדות.

"אנחנו מביאים את הבשורה למולדובה, כי גם ליהודים במדינה זו מגיע", אומרים נציגי ארגון 'רפואה לישראל' בסיפוק, לקראת השלמת היוזמה הרפואית חוצת יבשות, "כי אנחנו אוהבים לעזור, חסד נטו, כפי מטרת הארגון".

הפוסט מולדובה: מחוללי החמצן של 'רפואה לישראל' הגיע למרכז היהודי בקישינב הופיע לראשונה ב-שטפנשט..

יאס – רומניה. הולך ונשלם המערך הלוגיסטי לקראת מסע ההיסטורי להילולת ה-154 של האדמו"ר הראשון משטפנשט ביאס שברומניה, שיקלוט מאות משתתפים מהארץ ומהעולם והשלב הראשון בבניית המקווה טהרה במקום.

פעילות ההכנה מגיעה לשיאה בימים אלה, עם השלמת השלב הראשון בבניית מקווה טהרה בעיר יאס, לשמחת כל יהודי האיזור ומאות הפוקדים את מקומות הקדושים ברומניה. המקווה ממוקם בבית הכנסת אורחים שטפנשט, סמוך ונראה לקברו של האדמו"ר הראשון משטפנשט, בעיר יאס ויתופעל על ידי אגודת המקומות הקדושים ברומניה, מטעם מוסדות שטפנשט ברומניה.

אל הפעילות הקדחתנית להכשרת המקווה, הצטרף הרה"ג מנחם מנדל סגל ראש מחלקת מקוואות בעיר בני ברק, שהשתתף במשלחת ההכנות בראשות הרה"ג אברהם יעקב סלמון שליט"א רב דקהל שטפנשט, שיצאה בימים אלה לעיר יאס, לקראת ההילולא קדישא.

הרב סגל, אשר לו נסיון רב בהכשרת מקוואות באיזור מזרח אירופה, מאודסה וניקולייב, עד בוקרסט וקישינב, מוסיף כעת את יאס לרשימה הארוכה של מקוואות טהרה שבפיקוחו האישי, לפי כל השיטות המחמירות.

הרב סלמון מסכם, "עד היום, כשיהודי האיזור נזקקו למקווה טהרה, הם היו נדרשים לנסוע עד לקישינב, מרחק נסיעה של כ-150 ק"מ, שם פועל מקווה טהרה בפיקוחו של הרב פנחס זלצמן רבה הראשי של מולדובה אשר מסר נפשו למען המקווה. כיום הזה, הם יוכלו להשתמש במקווה סמוך ונראה למקום קברו של האדמו"ר הראשון משטפנשט, אשר מחזיר את מסורת הטהרה לעיר, בימים אלה".

הרב פנחס זלצמן רבה הראשי של מולדובה, הגיע לעיר יאס והשתתף אף הוא בסיור ההלכתי לבניית השלב הראשון של המקווה בבית הכנסת אורחים שטפנשט והביע התפעלות מההידורים וההקפדות בכשרות המקווה, שיעמוד לרווחת כל יהודי האיזור וכל הפוקדים את איזור יאס שברומניה.

הפוסט המערך הלוגיסטי לקראת מסע הילולת שטפנשט לרומניה: הושלם שלב 1 בבניית המקווה בעיר יאס הופיע לראשונה ב-שטפנשט..

שאלה:

שלום וברכה לכבוד הרב.
בימים אלה אני מתארגן לנסיעה לבקר בערי הולדת אבותינו ברומניה יחד עם בני משפחתי.
ברצוני לדעת האם ישנן מקוואות טהרה פעילים ברומניה?
ישר כוח והצלחה גדולה.
יעקב בר, חיפה.

תשובה:

שלום וברכה.

אציין קודם, כי מה שאנחנו קוראים 'מקוה פעיל', הכוונה היא מקוה עם רב משגיח ומאשר:
מקווה פעיל כזה יש בבוקרסט.
באורדיה לא ידוע לי שזה בהשגחה.
בבראשוב מעולם לא שמעתי. אם יש זה חידוש.
בקלוז נאפוקה ראינו שהתחילו לבנות מקווה אך לא קיבלנו עדכון בנושא מזה זמן רב.
יש עוד מקואות לא פעילים ביאס.
בבורסק ובוהוש שניתן להכשירם במחי יד, אבל כעת אינם כשרים.
למעשה, באיזור מולדובה, קרי יאס ואגפיה, משתמשים במקוה של קישינב של הרב פנחס זלצמן.
בימים אלה הולכות ונשלמות ההכנות בבניית מקווה הטהרה בעיר יאס, בבית הכנסת אורחים שטפנשט, על ידי אגודת המקומות הקדושים ברומניה, ואם אתם נקלעים לאיזור, אתם מוזמנים לבוא ולקחת חלק בחנוכת המקווה בקרוב ממש.

בכבוד רב,

הפוסט שאל את הרב: האם ישנן מקוואות טהרה ברומניה? הופיע לראשונה ב-שטפנשט..

הרה"ק רבי יחיאל העשיל מקרילוויץ זיע״א

נסתלק ט' תמוז תרע"ו ומנו"כ בקישנב מולדובה

בשנת תר״ג זרח אורו של הרה"ק רבי יחיאל העשיל מקרילוויץ זיע״א בבית הגדול רם היחס של אביו הרה״ק רבי משולם זוסיא מזינקוב נכד הרה"ק ה"אוהב ישראל" מאפטה, ולאמו מרת סימא נכדת הרה״ק רבי משה צבי מסאווראן.

בבית גדול זה גדל בילדותו וימי נעוריו כשהוא שואף לקרבו מאותם מעיינות קדושים של קדושה והתעלות אשר להם מורשה וירושה מבית אבות.

בהגיעו לפרקו דברו בו נכבדות כיאות וכיאה לבנן של קדושים רם היחס כמוהו, והוא נלקח אחר כבוד כחתן לכלה הצדקנית מרת מירל בת הרה״ק רבי יהושע מבעלזא, לאחר נישואיו ישב בצל חותנו הק' בכבודו של עולם, אולם לא ארכו לו שנות טובה וכעבור שנים ספורות נלקחה מעל פניו לבית עולמה והניחה אחריה ששה יתומים אשר נתגדלו בבית אביה הרה״ק מבעלזא, רבי יחיאל קבל את יסוריו באהבה, ותקופה לאחר מכן נשא לאחת מבנות משפחת הרה"ק רבי דוד מסטעפין זי"ע.

עוד בצעירותו בהיותו בי״ט שנים נתקבל כאב״ד בעיירה קרילוביץ, לאחר שנתבקש למלא את מקום אחיו, רבי שמואל, שכיהן כאדמו"ר בחיי אביהם, בעיירה מורבה-קרילוביץ שבפודוליה ברומניה. ושמו יצא לתהילה בגאון בכל מכמני תורה, וכצדיק קדוש עליון ופועל ישועות כקרב הארץ. רבינו היה ידוע כבעל מזג טוב ונעים הליכות. ומיטיב נגן.

פרסומו של הרה״ק רבי יחיאל זצ״ל יצא בערי המחוז והגלילות ובכל הסביבה ונודע לכל כצדיק וקדוש ופועל ישועות, ורבים שיחרו לפתחו לדרוש בעצתו ולהנות לאורו והתברך מברכות פי קדשו. במשך השנים הרבה רבי יחיאל לנסוע בעיירות שבפזורת פודוליה ובסרביא ורומניה, שם התגוררו המוני חסידיו.

שמו מפארים

על רוב פרסומו ניתן ללמוד על כך מהתארים המופלגים שכתב עליו הרה״ג רבי יצחק העליר ז״ל אבד״ק קרילוביץ בספרו ׳ויעתר יצחק׳ כתשובה אליו (סימן פ״א):

לדזיו ליה כבר כתרה שלם, הוא הארז אשר בלבנון, ראש ישראל, צדיק יסוד עולם המשפיע טובו וחסדו למסתופפים בצילו צל אילנא דחייא, צינור פיזא דאתיהיב לן מן שמיא, נזר תפארת ישראל, כבוד רבינו הקדוש מוהר"ר יחיאל שליט״א...

תשובה נוספת אליו עם תוארים ביותרת הכבוד מצינו בשו״ת ׳שערי בנימין׳ (סימן ל״ד) להגאון רבי אברהם בנימין קלוגר זצ״ל, בן הגה״ק רבי שלמה קלוגר זצ״ל, וזה לשונו אליו: שלמא רבא מן שמיא לגברא רבא, ידיד ה׳ וידיד נפשי, הרב הצדיק המפורסם בישראל בתורה בקדושה ובטהרה, כקש"ת מו״ה יחיאל שליט״א, בן הרה״ק מו״ה זוסיא וצ״ל וחתן הרה״ק מבעלזא.

סיפר נכדו הרה״ח בנש״ק רבי יחיאל טווערסקי ע״ה: שמעתי מהרה״ק ה׳אמרי חיים׳ מוויז'ניץ זצ״ל, שבתו של זקיני הרה״ק רבי יחיאל מקרילעוויץ זצ״ל, שהיתה כלתו של הרה״ק רבי זאב מראחמיסטריווקא זצ״ל (חותנו של הרה"ק ה׳אמרי חיים׳), לא נושעה בבנים, והפצירה מאוד (דערקוטשעט) באביה שתוושע בזרע של קיימא, ונולד לה בן, לאחר ג׳ שנים נעדר הילד מן העולם רח״ל, וסיפר ה׳אמרי חיים׳, שזוכר איך שרבות התמרמרה גיסתו אם הילד (ווי אזוי זי האט פארפירט).

אחר כך באה לאביה בטענה מדוע אירע לה כן, הלא בירך אותה, ענה לה אביה, מיט געוואלד קען מען גארנישט נעמען.

(׳שיח זקנים׳ ח״ז עמ׳ קנ״ח)

בערוב ימיו עבר עליו כוס היגונים כאשר נפטר לו על פניו בנו הרה"צ ר' משולם זוסיא זצ"ל, האב רבי יחיאל קבל הצרה באופן קשה, ואף מיעט להופיע בהדרו בקהל והפסיק כמעט מלנגן. בחודש אייר שנת תרע״ד, כשנתיים לפני פטירתו, בהיותו בקעשנוב, בעקבות אבלו הכבד על הסתלקות בנו ישב וכתב צוואה, והיא נדפסה בקובץ ׳שפתי צדיקים׳ (קובץ ב'), ובין היתר הוא מקונן שם על פטירת בנו יחידו הרה״צ רבי משולם זוסיא זצ״ל בחייו, וכותב שם כך, וזה אשר יסרני השי״ת בלקחו ממני מחמד עיני ולבי, בני יחידי יקירי הר׳ משולם זוסיא ז״ל, בזכרי זאת השקט לא אוכל, עיני יורד מים מאין הפוגות בזכרי סופי, מי ועל ידי מי אוכל לקבל טובה בעלמא דקשוט ויצילני, כי נשמתי ריק ח״ו מכל, אוי לי לנפשי, אך בטוחני בשתי בנותי היקרות חיה שרה תחי׳ ומלכה דבורה תחי׳ שנשארו מכל עמלי, ונכדיי היתומים שי׳ אשר ב״ה הולכים בדרך הטוב והישר, ואבקש מהשי״ת שיתן בלבבם גם להבא שילכו בדרך הטוב והישר בדרכי אבותינו הק׳ זי״ע, זה מעט נחמתי, ואקווה שלא ישכחו בי ואולי על ידי מעשיהם הטובים יהיה טובה לנשמתי.

עוד הוא מזכיר שם בצוואתו כבדרך אגב פרט מעניין, כשהוא מפרט סדר חלוקת הירושה ליוצ״ח, וכותב, רק השני ספרי תורה גדולים וספר תורה קטנה מעץ חיים כסף, כתבתי ממעות חומש עפ״י הסכמת חותני הרה״ק הר׳ יהושע זללה״ה מבעלזא, ושאלתי על זה לרבנים גדולים ואמרו לי שמותר לי להוריש אותם ליורשים, ועם כל זאת צריכים לידע מזה הרבנים ואנשי יושר שעל פיהם יהי החלוקה איך לעשות שומא כנגדם.

(׳אור הצפון׳, גליון י״א עמ׳ נ״ד)

"איהו חזי ומזליה חזי"

איש קדוש ובעל מופת היה רבי יחיאל, כמה שבועות טרם הסתלקותו הגיע לעיר הגדולה קישינב הסמוכה לקרילוביץ הקטנה, ושם כאילו ידע כי ימיו ספורים והכין עצמו לזיבולא בתרייתא.

מספרים, שביום פטירתו הביאו לו את תפיליו, אך הוא סרב להניחם, תמהו בני ביתו, שכן לא נראה היה חלוש ביותר, אמר להם רבי יחיאל "ביום הפטירה, כבר פטורים מלהניח תפילין". נזדעזעו מקורביו, וביקשוהו, שלא יאמר דברים נוראים כאלה, שכן יד ה׳ לא תקצר מלהושיע.

יכולים אתם להתפלל בעבורי, הגיב רבי יחיאל, אך אני אינני מניח תפילין, מקובלני מזקיני הרה״ק מאפטא, שביום הפטירה אין צורך להניח תפילין.

בהאי קטירא איתקטר

כאמור רבי יחיאל הגיע לביקור אצל חסידיו בקישינוב ושם חלה את חוליו האחרון ממנו וביום ט׳ בתמוז תרע״ו הסתלק מהאי עלמא לחיי העולם הבא.

בהלוויתו רבת המשתתפים הספידו בצורה נרגשת וחמה הגאון הגדול רבי יהודה ליב צירלסון "הוא נפטר בבירה קישינוב, כדי שידעו הכל שנפטר בעוון הדור".

הותיר אחריו את חתניו: רבי אשר ישעיהו אייכנשטין מפרוכניק, רבי ישעיהו הלברשטאם מטשכויב, רבי משה טברסקי מרחמסטריווקה, רבי צבי אריה טברסקי ממקרוב, רבי מנשה מארילוס מרופשיץ.

הפוסט מולדובה: הצעיר שעלה לכהן כרב העיר קרילוביץ בגיל 19 הופיע לראשונה ב-שטפנשט..

תלמיד המגיד מקוז'ניץ והחוזה מלובלין

פוגרום קישינוב

הרב הכולל של בסרביה-רומניה

המגיד רמ"מ מבאר בדוביסארא

ריבניץ הבוערת

בעל הישועות מקרילוביץ

טרנסניסטריה – ערבות ראשקוב

הפוסט בסימן התגליות במולדובה: הושלמה בניית תכנית הביקור במולדובה במסגרת מסע הילולת האדמו"ר הראשון משטפנשט הופיע לראשונה ב-שטפנשט..

רומניה. הכנות קדחתניות למסע ההילולא השנתי של מוסדות שטפנשט ליאס רומניה, שיעבור דרך מולדובה ויחשוף שורת קברי קדמונים שנעלמו בעשורים האחרונים. ביקורים במקומות הקדושים ברומניה, יכלול יום תפילות בציון בעל ההילולא שהבטיח אצלי פועלים ישועות בניקל. יתקיימו סיורים בבתי הכנסת העתיקים ברומניה, קברי צדיקים שהתגלו במולדובא, יאס, הרלוי, קישינב, ראשקוב, דוביסאר וריבניץ.

התרגשות רבה בקרב אוהדי וחסידי שטפנשט עם עליית שלב בהכנות הקדחתניות לקראת י"ד כסליו, יומא דהילולא קדישא ה-163 של סבא קדישא האדמו"ר הראשון משטפנשט, רבי מנחם נחום זי"ע, הטמון בעיר יאס שברומניה.
המסע המסורתי לעבר קברו ביאס, המתקיים על ידי מוסדות שטפנשט ואגודת המקומות הקדושים ברומניה, סוחף מאות משתתפים מדי שנה, אשר בדרכם למקום פוקדים שורת קברי צדיקים ברחבי רומניה ואף במדינות השכנות כמו הונגריה, מולדובה, בולגריה ובראשן אוקראינה, מדינת ערש החסידות. השנה מצפה למשתתפי המסע, הפתעה ייחודית במדינת מולדובה השכנה.

יצויין כי בעקבות הפלישה הרוסית לאוקראינה והמלחמה המתמשכת אשר מגיעה בימים אלה לחודש השמיני שלה, מונעת את האפשרות לבקר השנה באוקראינה, בשל הסיכונים הבטיחותיים, אשר מינהלת ההילולא מסרבת לסכן בהם את הנוסעים היקרים.

בנוסף, המסע השנה נתקל בהקלה משמעותית בעקבות ביטול מוחלט של כל הגבלות הקורונה בקיץ האחרון, אשר העיק על המסעות הקודמים בשנתיים האחרונות, עם התפרצות נגיף הקורונה בעולם.

המסע השנתי המתוכנן, אשר מינהלת ההילולא עסוקה בהם בימים אלה באופן קדחתני, עומד להיות המסע ה-13 המאורגן לרומניה של חצר הקודש שטפנשט, בהשתתפות קהל גדול במיוחד, אשר בראשם עומדים רבנים נכבדים ואישי ציבור.

המסע כולו מאורגן על ידי צוות מקצועי במיוחד אשר מספק שירותי קרקע הסעה ואבטחה ברמה הגבוהה ביותר, הכוללת כל עלויות המסע בצורה מרוכזת, רכבים מפוארים עם שירות יעיל במיוחד, בתי מלון מהשורה הראשונה וסעודות כיד המלך, שטרם נראו במסעות הקודמים.

שיאו של המסע יגיע בדמות הביקור ההיסטורי במדינת מולדובה השכנה, שם יזכו משתתפי המסע לפקוד שורת קברי צדיקים אשר נעלמו בעשורים האחרונים ונחשפו זה עתה מחדש בשנה האחרונה על ידי אגודת המקומות הקדושים מטעם מוסדות שטפנשט בתחקיר היסטורי מקיף וחוצה יבשות, אשר הוכתר בהצלחה בקיץ האחרון. פירות התחקיר, ייחשפו למשתתפי המסע בצורה מוחשית, בביקור המיוחד בקברים העתיקים שעין לא שזפתם ויתגלו בפניהם לראשונה, מזה עשרות שנים.

הנרשמים למסע מציינים את המסעות הקודמים כמסע שכולו חוויה רוחנית סוחפת אשר גם אינה שוכחת את נסיבות המסע ותנאי השטח המסתכמים באיכות נדירה, רוגע לגוף ולנשמה, אשר לא יישכח זמן רב לאחר מכן.

גולת הכותרת של המסע היא מעמד התפילה המיוחד בהשתתפות גדולי הרבנים וחזנים ידועי שם על ציונו הקדוש בעיר יאס ברומניה, משם לא חוזרים בלי לפעול ישועה, וישועה בנקל, כי כך הבטיח לנו אותו צדיק: "אצלי ניתן לפעול ישועות בניקל"…

מבין ציבור המשתתפים שכבר ביקר במקום, הצטברו מאות עדויות על סיפורי ישועות מפליאים בס"ד, בכל תחומי החיים, אשר יפורסמו בתקופה הקרובה, לבקשת רבים, כדי לקיים את ההתחייבות: "אודה ה' מאד בפי ובתוך רבים אהללנו".

על פי התכניות, המסע יתקיים בין התאריכים ??? ויכלול בין השאר ביקורים באתרים המרכזיים של המקומות הקדושים ברומניה אשר כל יהודי רומניה חרדו למוצא פי הצדיקים הללו והם בערים: יאס, שטפנשט, הרלוי, קישנוב, ראשקוב, דוביסאר, ריבניץ.

זה הזמן להקדים ולהירשם, מספר המקומות מוגבל!

לפרטים והרשמה: 03-579-0303 הירשמו עכשיו!

הפוסט דרך מולדובה: תכונה לקראת המסע ההיסטורי לרומניה לרגל ההילולא השנתי ה-163 של האדמו"ר הראשון משטפנשט הופיע לראשונה ב-שטפנשט..

הגה"ח רבי מנחם מענדל חכם זצ"ל

רב בגאלאץ ברומניה ואב"ד אור עקיבא בארה"ק

נסתלק כ"ד מר-חשון תשס"ז ומנו"כ באור עקיבא

הגה"ח רבי מנחם מענדל חכם זצ"ל נולד בא׳ דר״ח אלול תרפ"ט, בעיר גאלאץ שעל נהר הדנובה ברומניה, להוריו הגה"ח רבי משה לייב זצ״ל, שו״ב וש״ץ בקהילת גאלאץ, ולאמו הרבנית מרת שלימה ע״ה, בת הגאון הצדיק הקדוש רבי אברהם דוד אדלשטיין זי״ע, שנקרא בפי כל בשם 'רבי דודאלע'.

רבי מנחם ספג משחר ילדותו מקדושתו של הסבא רבי אברהם דוד כפי שמספר בעצמו:

החינוך הנכון של תורה ויראת-שמים, הכנסת-אורחים מכל הלב ודלת פתוחה בפני כל עני ורש, שמירת המצוות בכל חומרתן, והעיקר להיות טוב לה׳ ולבני אדם (כמו שנאמר לגבי שמואל הנביא) – הכל בא לנו כירושה וכציווי מסבא וסבתא…

ואותי במיוחד קרבני סבא, כבוד שם תפארתו, ולימדני כל התורה כולה!

סבו הצדיק רבי אברהם דוד היה מוכר בגאלאץ כאיש צדיק וקדוש הדומה למלאך ה׳, עזר תמיד לעניים ואסף עבורם צדקה בקדושה ובטהרה.

לימים העיד רבי מנחם מענדל על עצמו כי מה שקנה בנפשו באותם זמנים מוקדמים בצל הסבא, נתן לו כוחות ותעצומות לכל ימיו.

כשאך מלאו לו עשר שנים, הביע את רצונו לקום ולנסוע ללמוד תורה בישיבתו של הגאון האדיר רבי יהודה ליב צירלסון זצ״ל הי״ד, גאונה של רומניה ואב״ד קישינב, אולם הדבר נמנע ממנו עקב פרוץ המלחמה.

באותה עת ישב על כסא הרבנות בגאלאץ אב בית הדין, הגאון הצדיק רבי אברהם יעקב דרברמדיגר זי״ע, נין ונכד של קדוש ה׳ הרה"ק רבי לוי יצחק מברדיטשוב זי״ע, ואף ממנו זכה רבי מנחם לקרבה יתירה.

העיר גאלאץ התברכה בקהילה מפוארת בת כעשרת אלפים יהודים, והחזיקה כעשרים וחמישה בתי-כנסת מפוארים, מבחר בתי-ספר יהודיים, ואף בית-חולים יהודי.

היו בה בו זמנית שלושה רבנים ועשרה שוחטים. הרבנים שכיהנו בה באותה עת היו הרב הראשי הגה"צ רבי יעקב מרגליות זצ״ל, האב״ד הרב הגאון רבי אברהם דוד אדלשטיין – סבו של הרב מנחם זצ"ל, ורב נוסף – הגה"צ רבי יצחק שפירא זצ״ל (עליו כתבנו בבאר בשדה גליון 198).

בהיותו בן שלוש-עשרה, הטיל הסבא רבי אברהם דוד אדלשטיין על רבי מנחם מענדל את תפקיד כתיבת מגילת הגט בבית-הדין בגאלאץ.

בתחילת שנת תש״ה, עם שקוט גלי המלחמה, נסע רבי מנחם מענדל לעיר קלויזנבורג שבמדינת טרנסילבניה (שהיתה שייכת לרומניה), כדי ללמוד תורה מפי הגאון האדיר רבי אברהם שלמה כץ זצ״ל, "הרב דריסקיווע", לימים אב"ד דקריית סאטמאר בבני ברק, שהיה בקי נפלא בכל מכמני התורה ובפרט ב"שולחן ערוך" "חושן משפט". בכל דין תורה שהתעורר באותם ימים בין איש לרעהו, היה מביאים את הרב מריסקיווע, והוא היה פוסק בחכמתו הרבה ובדעת תורה, וכאשר פסק כן היה ועל פיו ישק הכל.

על שנות לימודו אצל הרב דריסקיווע כתב הרב מנחם זצ"ל בזכרונותיו:

"אצלו ראיתי, היכי דנשקי ארעא ורקיעא אהדדי (בבא בתרא עד.) כלומר, ראיתי אצל הגאון הקדוש הזה שהוא מחבר רוחניות וגשמיות יחד, והכל לשם שמים, ועושה מחומר צורה כאחד מצדיקי הדור הקודם. פסק כל מידי דאיתא בשאלה, בבחינת 'כל הדבר הקשה יביאון אליו'. הוא פתח ישיבה בעיר קלויזנבורג וקרא לישיבה 'מוצל מאש', וקניתי אצלו יד בתורה ויסוד לכל החיים".

ברבנות שאץ (סוצ'אבה)

בשנת תש"ח, לאחר שלוש שנות שהותו בקלויזנבורג, היה רבי מנחם מוסמך כרב, שו״ב, סופר, מוהל וש״ץ מומחה.

הוא נקרא לכהן כרב בעיר ואם בישראל סוטשאווא-שאץ, לשרת בקודש ולהנהיג את הקהילה. עד לפני המלחמה נודעה העיר שאץ כעיר ואם בישראל, עיר הולדתו של הגאון העולמי רבי מאיר שפירא זצ״ל, אב״ד לובלין; עיר בה כיהן כאב״ד, הגאון האדיר רבי משולם ראטה זצ״ל, לפני היותו אב״ד בעיר טשרנוביץ, ועוד.

היו בה הרבה תלמידי-חכמים גדולים בתורה ובמעשים-טובים, והוא התקבל על ידם בשמחה ובסבר פנים יפות. עד מהרה התחיל למסור בה שיעורי גמרא, ועלה ונתעלה בד בבד עם ניהול ענייני הקהילה.

בשנת ה'תש״ט הקים את ביתו עם בת תלמיד-חכם וירא-שמים גדול, הרה"ח רבי נפתלי בוימן זצ״ל מהעיר הסמוכה ראדוביץ.

ברבנות גאלאץ

לאחר שתי שנות כהונה בשאץ, נקרא בחודש תמוז תש״י לכהן כרב בעיר מולדתו גאלאץ.

העיר היתה זקוקה אז לחיזוק רוחני, ורבי מנחם נאות לקחת על עצמו את התפקיד. תפקיד זה היה כרוך בסיכונים רבים, כיוון שהאזור היה נתון לשליטת הקומוניסטים, והיה צריך לעשות הכל בחכמה ובתבונה בכדי שלא להמציא להם סיבה שתאפשר להם להשליכו לבית-הסוהר.

מתוקף תפקידו כרב היה עוסק רבות בסידור קידושין. החופות היו נערכות בבית-הכנסת ענק, שנקרא בית-הכנסת של הפועלים, בניין גבוה מאד המכיל כשמונה-מאות מקומות ישיבה ועוד שתי קומות לנשים. כן היה עוסק בסידור גיטין כפי הצורך, גם במקרים קשים ומסובכים. היה מקרה, למשל, של פועל שהיה צריך לסדר לו גט וכיוון שלא יכל להגיע בשעות היום עשו זאת בשעת לפנות בוקר, כשעל אף אי הנוחות נעשה הכל כדת וכהלכה, במתינות ובישוב הדעת, בצירוף ילחט"א הגה״צ רבי טוביה אריה טוביאס שליט"א, לימים דיין בקריית ויז'ניץ בב"ב.

תפקידי הרבנות כללו גם טיפול בקבורת מתים וחסד של אמת. גם במזג האוויר הקר שהגיע לפעמים עד לשלושים מעלות מתחת לאפס.

שמירת התורה והמצוות ברחבי העיר היתה כרוכה בקשיים רבים. היה צורך להאבק על חינוך הילדים ועל אי הליכתם לבית-הספר בשבתות. לצורך כך היה צורך לשחד שוב ושוב את הנוגעים בדבר, אך הכל היה כדאי למען שמירת שבת-קודש. כמו כן ענייני הטהרה בעיר עליהם היה צריך למסור את הנפש. כרב ומנהיג הקהילה, עסק הרב חכם גם בענייני צדקה למען עניי העיר. הוא היה מסתובב בעצמו בחנויות ואוסף את נדבותיהם של בני העיר, ומזכה אותם במצוות הצדקה.

לציון ברינה

תוך כדי הפעולות הרבות בהנהגת הקהילה ותיקונה, עשה הרב מנחם מענדל גם פעולות למילוי משאלתו הנכספת לעלות ולחונן את ארץ הקודש. לאחר פעולות רבות שנתקלו בקשיים עצומים, הגיעה הבשורה על אישור יציאתו מהארץ. היה זה מספר ימים לפני ראש-השנה תשכ"ד. ביום שישי, כ״ד אלול תשכ״ג, טסו הרב ומשפחתו מבוקרסט לווינה, שם שבתו את השבת בשירה ובזמרה ובתשבחות לה׳ יתברך שהוציאם מהגלות הקומוניסטית.

בהגיעו ארצה התישב תחילה בבני-ברק בשיכון ו׳_, ומיד החל במסירת שיעורי תורה בבית-הכנסת האשכנזי ובבית-הכנסת פרדי, וכן מסר גם שיעורי חיזוק לציבור הנשים. זמן קצר לאחר מכן נקרא לכהן כרב בשכונת קרית-ישראל בגבעת-שמואל, שכונה של עולי בסרביה – רומניה, שבית-הכנסת שלה נקרא על שמו של הגאון הקדוש רבי יהודה ליב צירלסון זצ״ל הי״ד "היכל-יהודה". במסגרת זו פעל הרב מנחם מענדל רבות להביא דבר ה׳ לכל ילדי בתי-הספר הכלליים, הוא הצליח להיכנס ללב התלמידים ולקשור איתם קשר נפשי וכך הצליח להחדיר בהם אמונה בבורא עולם, ורצון לקיים את מצוותיו. כך הנחיל את ערכי היהדות כמו שבת קודש, מועדי ישראל, ועוד, לילדי-ישראל מגיל הגן ועד לגילאים הבוגרים, כך שאור התורה הופץ על ידו בכל פינה ופינה.

לאחר אחת-עשרה שנות כהונתו ופעולתו ב"קרית-ישראל" שב"גבעת שמואל", נקרא לכהן ברבנות ביישוב "אור עקיבא", וכפי שכתב על עצמו, נתקיימו בו דברי התנא בן עזאי: (יומא לח.) בשמך יקראוך ובמקומך יושיבוך ומשלך יתנו לך, אין אדם נוגע במוכן לחברו, ואין מלכות נוגעת בחברתה, אפילו כמלוא נימא".

"ברוך השם שמצאתי חן בעיני העם, וכולם הסכימו פה אחד שזה האיש שיכהן כרב וכאב״ד בקהילה" כותב הרב חכם, וממשיך בתיאור הסיעתא דשמיא שליוותה אותו: "מאז בחירתי באור עקיבא, דייקתי לכבד כקטון כגדול, וחברתי חמישים ואחד מנהגים, שהנהגתי באור עקיבא לטובת התושבים, הנה הם מפארים את ספרי "במדבר דברים", וחלק ג׳ של שו״ת "זהב מנחם"".

ביום כ"ד מר-חשון תשס"ז נסתלק לבית עולמו ומנוחתו כבוד בעיר בה כיהן כרב, אור עקיבא.

הפוסט גאלאץ, רומניה: הרב שהצליח לברוח מרומניה הקומוניסטית הופיע לראשונה ב-שטפנשט..